Questo non \u00e8 un resoconto del corso, nella Cittadella di Assisi (24-27 agosto), Alla scuola di don Milani, ma una raccolta di spunti suggeriti dai relatori e dalle discussioni. Il centenario di don Milani \u00e8 stato infatti l’occasione per toccare vari temi attuali, che si possono raccogliere anche sotto l’ampio tema “Vangelo e Costituzione”.
Il termine Stato \u00e8 il participio passato del verbo essere. Giusto o ingiusto, di un tipo o di un altro, lo stato \u00e8 una sistemazione, in istituzioni e regole, di una societ\u00e0 umana. E’ un punto d’arrivo storico: non meno di cos\u00ec, non indietro da qui. Se manca lo stato, una societ\u00e0 di saggi si autoregola, ma non sempre siamo tutti abbastanza saggi\u2026 L’organismo sociale umano organizzato \u00e8 necessario, ma non \u00e8 immobile: dentro il “sistema stato” qualcosa guarda avanti, o anche indietro. La storia di un popolo, come il cammino di una persona, ha bisogno di pause, appoggi, fermate, ed ha altrettanto bisogno di guardare avanti, di non confondere la sosta con l’arrivo, la stabilit\u00e0 con la morte. Dentro lo stato, se non reprime la vita, vivono e si muovono le idee, le aspirazioni, i bisogni, anche le tensioni e i conflitti (vitali, arricchenti) fra i diversi programmi di gestione e di progresso. Uno stato sufficientemente giusto, assicura sia le regole di convivenza e amministrazione, la parte statica, sia i movimenti di modifiche e avanzamento, la parte dinamica. Sar\u00e0 saggezza di un popolo vivere i diversi aspetti senza dilaniarsi, oppure sar\u00e0 insipienza scontrarsi fracassando il pavimento e il tetto della casa comune. Possiamo ricordarci di queste elementari forme e dinamiche di vita plurale-comune, cio\u00e8 di politica, ma dobbiamo anche esaminare criticamente come, in quale modo, con quali riferimenti ideali, una societ\u00e0 politica si stabilisce e progredisce.
In una occasione come questa di Assisi, oggi, il riferimento stabile, di fondamento civile, \u00e8 la Costituzione; il riferimento dinamico, tra altri possibili e presenti, \u00e8 il Vangelo, sentito come tale in questo convegno di cristiani, alla scuola di don Milani. \u00c8 stabile la Costituzione del 1948, oggi, in Italia? Temiamo di no. Un sottofondo molle, franoso, cavernoso, anche fangoso, \u00e8 nascosto nel suolo umano italiano, sotto il terreno altamente civile della Costituzione. Senza bisogno di citare Gobetti o Umberto Eco, c’\u00e8 un peccato originale italiano, il fascismo in molte forme.
L’Italia ha ben altre qualit\u00e0, ma ha pure questo vizio atavico, per cause storiche individuabili. Dopo averlo pagato amaramente nella guerra fascista, l’animo civile migliore si \u00e8 svegliato dal vizio nella Resistenza e nella Costituzione. \u00c8 capace la coscienza popolare, nel mutare delle stagioni e dei venti, di essere fedele a quel risveglio umanamente fecondo? Oggi si esita ad esserne sicuri, siamo preoccupati. Metodi e concezioni dei rapporti personali e sociali, sembra che troppo spesso dimentichino, o ignorino, quella violenza politica, quel virus essenziale del fascismo, di cui l’Italia ha sofferto nella lunga pandemia 1915-1945, tra le due guerre criminali. E quando non \u00e8 violenza attiva, \u00e8 quella violenza statica che concepisce il potere come un possesso da strapparsi di mano a vicenda, che premia il pi\u00f9 forte e il pi\u00f9 abile, che non \u00e8 distribuito a tutti, che rompe l’uguaglianza di diritti e partecipazione, che serve a chi ce l’ha. Votare per personaggi che chiedono “pieni poteri”, invece che per chiari programmi basati su idee e valori, pur differenti, \u00e8 la prima perdita del voto democratico del cittadino, che porta all’astensionismo dimissionario, vile, utile ai prepotenti. Ma forse c’\u00e8 anche un astensionismo attendista, finora deluso dalle proposte.
Il Vangelo pu\u00f2 curare e vaccinare gli italiani dal virus fascista? Noi crediamo di s\u00ec, pur nella presente crisi della Chiesa. La Chiesa, in quanto istituzione, struttura, \u00e8 un deposito di forme e relazioni umane assolutamente bisognose di profonda revisione evangelica, eppure \u00e8 anche difettosa portatrice – difettosa, ma portatrice – del Vangelo attraverso i diversi tempi. La crisi della Chiesa non \u00e8 solo l’esser fatta di peccatori credenti, e di credenti increduli (casta meretrix), ma \u00e8 il fatto di presentarsi con vesti, forme, personale, costituzione, sacri classismi, linguaggi, che non comunicano Vangelo alla gran parte della societ\u00e0 attuale, pur nel prezioso risveglio del Concilio e di chi (mica tutti!) lo continua. E ci\u00f2 anche a causa dei mali della societ\u00e0 italiana: la corruzione civile, l’individualismo, il disimpegno politico, la vita come gara e non collaborazione, l’ammirazione servile per chi emerge superando e abbandonando gli altri, in una parola a causa del virus berlusconiano (con cui la Chiesa italiana ha trescato, fino al funerale celebrativo), nonostante le energiche scosse dal papa evangelico Francesco.
Dunque, un fermento vitalizzante della Costituzione vissuta, pu\u00f2 essere il Vangelo in s\u00e9, che viene portato anche da venti che non passano solo tra le colonne del Tempio. Un soffio di questo vento \u00e8 l’andare incontro ai migranti in pericolo sul mare, l’accoglierli tra noi, simbolo attuale di ogni altra azione di fraternit\u00e0, nome concreto della pace. Il Vangelo non \u00e8 ripetere un catechismo, ma soccorrere ogni umano nella disgrazia e nel bisogno, perch\u00e9 se credi nella dignit\u00e0 umana, anche se non credi in Dio, scoprirai che Dio crede in te. Lo dice il Vangelo, cap. 25 di Matteo. E allora sar\u00e0 pace, non solo quella negativa del “non faccio male a nessuno”, ma quella della fraternit\u00e0, data e ricevuta, che fa fiorire libera la vita. E il delinquente sar\u00e0 impedito di nuocere, ma riguadagnato alla fraternit\u00e0 di cui lui stesso ha disperatamente bisogno, nella sua stolta aggressivit\u00e0.
E ricordiamo una grande fortuna italiana: dopo Roma antica, di cui ammiriamo le macerie, l’Italia non \u00e8 mai stata impero (tolta la breve crudele buffonata delle colonie). Noi italiani emigranti, occupati ma non occupanti, siamo capaci di capire che tutto il mondo \u00e8 paese, che l’umanit\u00e0 \u00e8 una sola. Nonostante quel virus fascista, noi possiamo capire che oggi \u00e8 villaggio il mondo intero. Sentiamo che una piattaforma civile come la nostra Costituzione \u00e8 modello di civilt\u00e0 per una costituzione dell’umanit\u00e0 intera, nei differenti volti delle sue culture e spiriti. Perci\u00f2 oggi il compito civile, politico, etico, e anche evangelico, o comunque spirituale, illuminato, \u00e8 lavorare nei movimenti attivi di fondazione della pace, della resistenza alla violenza con la forza umana che non riproduce la violenza, per una “Costituente Terra”: un accordo planetario per sentirci degni di vivere, e procedere nella umanizzazione. Secondo il Vangelo, Dio si \u00e8 sentito degno di farsi umano, e ci ha fatti degni della pace buona, della vita.<\/p>\n\n\n\n
Enrico Peyretti<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Questo non \u00e8 un resoconto del corso, nella Cittadella di Assisi (24-27 agosto), Alla scuola di don Milani, ma una raccolta di spunti suggeriti dai relatori e dalle discussioni. Il centenario di don Milani \u00e8 stato infatti l’occasione per toccare vari temi attuali, che si possono raccogliere anche sotto l’ampio tema “Vangelo e Costituzione”.Il termine […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":1289,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1,221],"tags":[229],"class_list":["post-1287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news","category-politica","tag-peyretti"],"yoast_head":"\n