{"id":1790,"date":"2024-01-29T08:00:00","date_gmt":"2024-01-29T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=1790"},"modified":"2024-02-27T18:00:50","modified_gmt":"2024-02-27T17:00:50","slug":"storia-di-un-padre-e-di-un-figlio-che-non-si-piegarono-al-nazismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/storia-di-un-padre-e-di-un-figlio-che-non-si-piegarono-al-nazismo\/","title":{"rendered":"Storia di un padre e di un figlio che non si piegarono al nazismo"},"content":{"rendered":"\n

In occasione del<\/em> 27 gennaio, Giorno della memoria,<\/em> il foglio pubblica un pezzo dal taglio inusuale ma non impertinente. Per non dimenticare.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mi ha sempre affascinato il colloquio tra Abramo e il Signore in Genesi (18, 22-33). Con coraggio e una certa sfrontatezza, Abramo conduce, con continui rilanci, una brillante trattativa sindacale a favore dei giusti che si trovassero in Sodoma, in vista della sua distruzione. \u00abFaresti tu perire cos\u00ec il giusto insieme con l\u2019empio? Se in quella citt\u00e0 vi fossero 50 uomini giusti, li faresti tu perire insieme agli altri?\u00bb \u00abForse ce ne potrebbero essere 40\u2026 30\u2026 20\u2026 Non si adiri il mio Signore, parler\u00f2 solo pi\u00f9 questa volta, forse ce ne potrebbero essere 10. E il Signore rispose: per amor di quei 10 non la distrugger\u00f2\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Vicende famigliari di uno storico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spostiamoci in Germania negli anni Trenta. Hitler \u00e8 nominato Cancelliere il 30 gennaio 1933, non passano due mesi e viene aperto il campo di concentramento di Dachau, presso Monaco. All\u2019inizio per gli avversari politici interni (comunisti, socialdemocratici, cattolici del Zentrum). Fino al 1939 circa 900.000 cittadini tedeschi furono incarcerati, costretti a emigrare, cacciati dai posti di lavoro, privati dei propri beni, assassinati. Con l\u2019aggressione della Polonia, il 1\u00b0 settembre di quell\u2019anno, gli episodi di resistenza si spensero quasi del tutto in una societ\u00e0 totalmente \u201cnormalizzata\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ma qualche giusto vi fu e mi soffermer\u00f2 sulle vicende famigliari dello storico Joachim Fest. Nella vasta e accuratissima biografia di Hitler mostra, tra l\u2019altro, come in tutte le sue opere, una non comune capacit\u00e0 di approfondimento psicologico. Nato nel 1926, scrive un libro di memorie, per il periodo 1933-1945 che viene pubblicato postumo, alla fine del 2006, dal titolo perentorio Io no<\/em> (Garzanti 2006). O meglio \u00abio non\u00bb (Ich nicht<\/em>) con un richiamo evangelico a Matteo 26,33-35: \u00abAnche se dovessi morire con te, io<\/em> non<\/em> ti rinnegher\u00f2\u00bb. Riferimento un po\u2019 ambiguo visto il successivo triplice tradimento di Pietro e la fuga degli altri apostoli\u2026<\/p>\n\n\n\n

Una dura coerenza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cresciuto in una famiglia di origini prussiane, con l\u2019orgoglio minoritario della fede cattolica in un ambiente luterano, il padre di Joachim, Johannes \u00e8 preside di un liceo di Berlino. Coglie subito la gravit\u00e0 della svolta politica del 1933 e, rifiutando l\u2019iscrizione al partito nazista, il 20 aprile \u00e8 sospeso dal servizio e licenziato il successivo 1\u00b0 ottobre per \u201cattivit\u00e0 antistatali\u201d. Gli resta una modesta pensione per provvedere alla numerosa famiglia, ma la strada delle ristrettezze e della povert\u00e0 non sar\u00e0 evitata. La moglie, su cui grava il peso maggiore di questa scelta di principio, lo prega di piegarsi e adeguarsi alla nuova realt\u00e0 \u00abper sfamare i figli\u00bb. \u00abNoi non siamo piccoli borghesi, non rispetto a questi temi (quanto meno)\u00bb, le risponde Johannes Fest. Una dura coerenza che conserver\u00e0 fino alla fine del regime, anche quando il figlio Joachim andr\u00e0 volontario in aviazione, per sottrarsi al reclutamento nei reparti delle Waffen-SS.<\/p>\n\n\n\n

Padre e figlio ebbero un violento alterco, e ancora anni dopo Johannes diede di quell\u2019episodio il seguente tacitiano giudizio: \u00abTu non avevi torto, ma io avevo ragione\u00bb. Aumenta l\u2019isolamento del capofamiglia; conoscenti e colleghi lo evitano, se lo incontrano cambiano marciapiede. Gli amici ebrei fuggono o spariscono misteriosamente. Il dr. Meyer, amico di famiglia, \u00e8 totalmente emarginato. Trova sempre pi\u00f9 difficile e imbarazzante affrontare la gente. \u00abMio padre mi chiese di andare da lui, ogni sabato dopo la scuola e fare la spesa per lui\u00bb. La moglie di Meyer si suicider\u00e0 perch\u00e9 \u00abin questo mondo non aveva pi\u00f9 voglia di vivere\u00bb. L\u2019unico compagno di classe ebreo sparisce improvvisamente. Sarebbe fuggito di l\u00ec a poco in Inghilterra, con la famiglia. Giusto in tempo.<\/p>\n\n\n\n

Intanto cresce la popolarit\u00e0 del dittatore non solo in patria, ma anche all\u2019estero. In Gran Bretagna, Stati Uniti, persino in Francia. \u00abE ci\u00f2 \u2012 commenta Joachim Fest \u2012 ebbe conseguenze di gran lunga pi\u00f9 devastanti\u00bb. Poi ci furono le Olimpiadi del 1936, spacciate come Festa della riconciliazione. Venne la notte dei cristalli, 9 novembre 1938: \u00abMio padre ci narr\u00f2 delle distruzioni: sinagoghe bruciate, vetrine in frantumi\u2026 stoffe dei sarti e libri sparsi come rifiuti per strada\u00bb. \u00abChiam\u00f2 alcuni amici, chiese di vedersi subito. Ma solo i Rosenthal (ebrei) accettarono l\u2019invito\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il povero dottor Meyer<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paura e indifferenza ormai dominavano la scena. Nel 1941 Joachim e il fratello maggiore Wolfgang sono espulsi dal ginnasio per una caricatura di Hitler incisa sul banco. Continueranno gli studi nella lontana Friburgo, in un collegio cattolico. Rientrati a Berlino per le vacanze di Natale, passeggiando in un parco, perch\u00e9 in casa anche i muri hanno le orecchie, il padre li informa di una notizia data dalla Bbc sui campi di sterminio: \u00abGli ebrei non venivano assegnati a nuove residenze all\u2019est, bens\u00ec assassinati a decine di migliaia\u00bb. \u00abPrego che quanto ho ascoltato alla radio non sia vero\u00bb, soggiunse. Negli stessi giorni rivedono il dr. Meyer: \u00abFuggire, espatriare? No. Avevo fiducia nella cultura del popolo tedesco. Un popolo che aveva dato al mondo Goethe, Schiller e Lessing, Bach e Mozart, e tanti altri sar\u00e0 incapace di comportarsi da barbaro. Beh, concluse, vede come ci siamo sbagliati?!\u00bb. Sparir\u00e0 dal suo domicilio nel 1943: \u00abTemo il peggio per lui\u00bb, sar\u00e0 l\u2019amaro e tragico commento di Johannes Fest.<\/p>\n\n\n\n

Gli eventi precipitano. Il fratello maggiore di Joachim \u00e8 inviato sul fronte orientale e muore di polmonite a 20 anni, dopo essere stato rinviato in prima linea da un comandante criminale: \u00abCon la pistola in pugn\u00f2 gli url\u00f2 vigliacco, disertore, renitente\u00bb. La madre, che lo visit\u00f2 morente in ospedale, raccolse le sue ultime parole: \u00abNon preoccuparti, quel po\u2019 di vita che ho vissuto era troppo breve per fare grandi danni\u00bb. Anche Joachim \u00e8 chiamato alle armi, per\u00f2 ad ovest, dove \u00e8 fatto prigioniero da un reparto americano: \u00ab\u201cHands up, boy, come on!\u201d<\/em>. Il soldato che mi aveva catturato gett\u00f2 nella spazzatura tutti i libri che portavo con me nello zaino. Alle mie richieste , ci ripens\u00f2, silenzioso, e me ne restitu\u00ec tre. Le poesie di Goethe, le Marmorklippen<\/em> (Sulle scogliere di marmo) di J\u00fcnger e L\u2019autoritratto<\/em> di Weinheber\u00bb. Il terzo fratello, Winfried, di poco pi\u00f9 giovane, anch\u2019egli arruolato, in vista di una missione suicida, riusc\u00ec a salvarsi disertando fortunosamente negli ultimi giorni di guerra. Il padre Johannes fu invece fatto prigioniero dai russi alla liberazione di Berlino. Rilasciato molti mesi dopo, ritorn\u00f2 a casa irriconoscibile e prostrato nel fisico e nell\u2019anima.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enigma della dittatura<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel dopoguerra Joachim Fest che amava definirsi \u00abitaliano nel cuore, inglese nella testa\u00bb, prima che storico fu giornalista televisivo e cur\u00f2 per 30 anni la pagina culturale del quotidiano Frankfurter Allgemeine Zeitung<\/em>. Avrebbe voluto approfondire il rinascimento italiano, ma il suo passato lo obblig\u00f2 a \u00abindagare, per tutta la vita, l\u2019enigma della dittatura nazista\u00bb. Non amava i fondamentalisti che definiva \u00abteste di calcestruzzo, accecate ideologicamente\u00bb. Non amava le ideologie dominanti, di destra o di sinistra e polemizz\u00f2 vivacemente con G\u00fcnter Grass. Si collocava su posizioni liberal-conservatrici, venate da un profondo pessimismo: \u00abL\u2019uomo \u00e8 un animale rapace governato da una forza primitiva \u2013 il male \u2013 contro la quale la civilt\u00e0 erige un labile recinto di difesa che pu\u00f2 cadere in ogni momento\u00bb. Vista la temperie che stiamo vivendo, mi vien voglia di dargli perfettamente ragione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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