{"id":1876,"date":"2024-02-26T08:00:00","date_gmt":"2024-02-26T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=1876"},"modified":"2024-03-03T14:54:23","modified_gmt":"2024-03-03T13:54:23","slug":"le-mezze-verita-nella-chiesa-no-grazie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/le-mezze-verita-nella-chiesa-no-grazie\/","title":{"rendered":"Nella chiesa tonalit\u00e0 di grigio, non mezze verit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Una nuova firma per <\/em>il foglio<em>, che supera le restrizioni tra realt\u00e0 e letteratura, per portarci il rigore e l&#8217;acume intellettuale dell&#8217;indimenticabile protagonista del <\/em>Nome della Rosa<em>. Un <\/em>nom de plum<em>e che, pur celando l&#8217;identit\u00e0 dell&#8217;autore, \u00e8 sicurezza di stile e impegno di parresia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ipocrisia \u00e8 di casa in Santa Romana Chiesa. Nulla di nuovo, intendiamoci. Ma certamente \u00e8 un rovello del Papa. E dovrebbe esserlo di pi\u00f9 per tutti noi. Nell\u2019agosto 2021 ne aveva parlato durante l\u2019<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/it\/audiences\/2021\/documents\/papa-francesco_20210825_udienza-generale.html\">udienza generale<\/a> in modo molto diretto. \u00abSi pu\u00f2 dire che \u00e8 paura per la verit\u00e0 \u2013 rifletteva Francesco \u2013. L\u2019ipocrita ha paura per la verit\u00e0. Si preferisce fingere piuttosto che essere s\u00e9 stessi. \u00c8 come truccarsi l\u2019anima, come truccarsi negli atteggiamenti, come truccarsi nel modo di procedere: non \u00e8 la verit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poi, Jorge Mario Bergoglio \u00e8 andato pi\u00f9 a fondo: \u00abLa finzione \u2013 ecco le sue parole \u2013 ti porta a questo: alle mezze verit\u00e0. E le mezze verit\u00e0 sono una finzione: perch\u00e9 la verit\u00e0 \u00e8 verit\u00e0 o non \u00e8 verit\u00e0. Ma le mezze verit\u00e0 sono questo modo di agire non vero. Si preferisce fingere piuttosto che essere s\u00e9 stesso. E la finzione impedisce quel coraggio, di dire apertamente la verit\u00e0. E cos\u00ec ci si sottrae all\u2019obbligo \u2013 e questo \u00e8 un comandamento \u2013 di dire sempre la verit\u00e0, dirla dovunque e dirla nonostante tutto. E in un ambiente dove le relazioni interpersonali sono vissute all\u2019insegna del formalismo, si diffonde facilmente il virus dell\u2019ipocrisia. Quel sorriso che non viene dal cuore, quel cercare di stare bene con tutti, ma con nessuno\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella mia vita \u2013 di peccatore, s\u2019intende \u2013 ho sempre sofferto molto per l\u2019ipocrisia nella Chiesa. Che \u00e8 anche, ci ricorda la Treccani, simulazione di virt\u00f9, di devozione religiosa, e in genere di buoni sentimenti, di buone qualit\u00e0 e disposizioni, per guadagnarsi la simpatia o i favori di una o pi\u00f9 persone, ingannandole. Due recenti episodi hanno contribuito a far riaffiorare nella mia memoria queste riflessioni. Lo confido con sincerit\u00e0, senza spocchia alcuna, in modo problematico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La casta si autotutela<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il primo \u00e8 un fatto di cronaca che riguarda la diocesi di Torino. Un sacerdote, don Marino Basso, prima rettore del santuario della Consolata, poi parroco a Pecetto \u2013 sulla collina torinese \u2013 e anche esorcista, \u00e8 <a href=\"https:\/\/torino.repubblica.it\/cronaca\/2024\/02\/02\/news\/furti_darte_indagato_un_sacerdote_esorcista_sessanta_opere_sparite_nel_nulla_accertamenti_anche_sul_santuario_della_cons-422046812\/\">formalmente indagato dalla Procura di Torino<\/a> per furto di opere d\u2019arte insieme ad altre due persone. Una di queste \u00e8 suo \u201ccoinquilino\u201d nella villa adiacente alla canonica. Sul punto non introduco ricami. Il prete, comunque sia, non \u00e8 nuovo ai chiacchiericci, in particolare per la gestione disinvolta dei bilanci economici, con ammanchi importanti e opere d\u2019arte sparite (alla Consolata hanno dovuto mandare l\u2019ex manager Fiat in pensione Paolo Monferino a sanare i conti; a Pecetto c\u2019\u00e8 chi non fida pi\u00f9 a dare offerte, le catechiste che qualche anno fa avevano avanzato dubbi su sono state tacciate di essere \u00abpossedute dal demonio\u00bb dallo stesso monsignor Basso ed espulse, o autoespulse, dalla parrocchia).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ora, da cittadino, sostengo convintamente che vale la presunzione d\u2019innocenza per cui si vedr\u00e0. Bisogner\u00e0 aspettare, ma non a lungo: i Carabinieri \u2013 tra sequestri e indagini \u2013 stanno stringendo il cerchio sulla brutta vicenda. Per\u00f2 la Chiesa si \u00e8 comportata da ipocrita. Don <a href=\"https:\/\/www.diocesi.torino.it\/site\/don-marino-basso-missionario-della-misericordia-su-incarico-del-pontefice\/\">Marino Basso<\/a>, che adesso \u00e8 pure \u00abmissionario della Misericordia\u00bb, \u00e8 stato semplicemente trasferito negli anni. Come sempre, nonostante i riverberi su di lui, esattamente con le modalit\u00e0 di autotutela della casta clericale che si trova nel film <em>Il caso spotlight<\/em> (vedere per credere). Al massimo, per le informazioni in mio possesso, un innocuo buffetto di rimprovero tra le mura curiali. La diocesi, che adesso \u00e8 guidata dall\u2019arcivescovo Roberto Repole (di sicuro molto pi\u00f9 trasparente del pavido predecessore Cesare Nosiglia), \u00e8 subito intervenuta per dirsi sicura che il sacerdote sapr\u00e0 fornire le dovute spiegazioni, nel pieno rispetto della magistratura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In ecclesialese \u00e8 un messaggio molto chiaro a don Basso. Vedremo gli sviluppi, dunque. Ma penso che in questi nostri tempi difficili ci dovrebbe essere \u201ctolleranza zero\u201d nei confronti di questi casi. Torino non \u00e8 nuova all\u2019insabbiamento (qualche anno fa c\u2019\u00e8 stato il caso delle \u201cvocazioni forzate\u201d) affinch\u00e9 tutto ritorni come prima. Monsignor Repole intende \u201clasciare aperte delle porte\u201d, il che va benissimo, ma a patto che si tutelino le vittime (vale per la pedofilia, per le vittime degli abusi, per qualsiasi mascalzonata dei presbiteri). Situazioni del genere danneggiano in maniera pesante tutti coloro che silenziosamente s\u2019impegnano con seriet\u00e0 nella Chiesa, nel volontariato e non solo (e Torino ha una grande e ricca tradizione in questo senso). E tra le vittime ci sono anche i sacerdoti che a fine mese fanno fatica a pagare il riscaldamento e vedono due pesi e due misure.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A vicende giudiziarie concluse, massima misericordia con i colpevoli, ma, per favore, giustizia e verit\u00e0. Le persone coinvolte, specie se preti, dovrebbero essere pelate per danni reputazionali alla comunit\u00e0 cristiana \u2013 s\u00ec, intendo in sede civile \u2013 e ogni provento andrebbe destinato a chi prova con fatica quotidiana a interpretare la \u201cChiesa in uscita\u201d cara a Bergoglio. Sto prendendo lucciole per lanterne? Sbaglio?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Il buonismo non ci rende adulti<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il secondo motivo del mio turbamento, invece, riguarda la lettura del primo anniversario della morte di Benedetto XVI nel dicembre scorso. Nuovamente, e con opposte posizioni, c\u2019\u00e8 chi ne acuisce le differenze e chi, al contrario, ne esagera la assoluta continuit\u00e0. Mi paiono ipocrisie. Perch\u00e9 \u00e8 chiaro che ogni Pontefice, per la sua storia e la sua formazione, \u00e8 diverso da chi lo ha preceduto e meno male. Certo, la convivenza inedita con un emerito non ha aiutato, ma dovremo abituarci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non esistono il Bergoglio gesuita cattivo e ambiguo (mai, nella mia esistenza, a cavallo degli ultimi due secoli, avevo assistito a scritti cos\u00ec sgangherati e di cattivo gusto contro un Pontefice regnante) e il Ratzinger pastore tedesco. Provate a curiosare sul web. Ma, in fondo, io ritengo ipocriti e anche un po\u2019 truffaldini gli argomenti dolciastri che esasperano la diversit\u00e0 come ricchezza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>I due Papi<\/em> (ricordate nel 2019 il film di Fernando Meirelles sceneggiato di Anthony McCarten?) sono stati molto ma molto diversi, non contiamo storie. Dal punto di vista sia pastorale sia teologico. Mi pare ingiusto il buonismo che cerca di far rientrare tutto \u2013 ripeto, tutto \u2013 nel perimetro della Chiesa del Vangelo (ripeto: del Vangelo), sostenendo che bisogna aver pazienza, accogliere tutti e che ci possono essere modi diversi di interpretare il messaggio dell\u2019errante rabbi galileo. Neppure l\u2019ultimo Concilio Vaticano II, con le sue aperture al mondo, ci chiede un\u2019operazione di questo tipo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No, proprio non ci riesco. Non lo capisco e penso che sia fuorviante anche per la costruzione del futuro. Non sento di aver granch\u00e9 a che fare con cardinali che si muovono con guanti e mantelli lunghissimi o con i funerali di Vittorio Emanuele IV nel duomo di Torino. La misericordia impone le tonalit\u00e0 di grigio, non le mezze verit\u00e0. Anche i pi\u00f9 retrivi conservatori (retrivi, quindi non parliamo di esprimere sfumature) devono capire con chiarezza se sono dentro o fuori. Una maturit\u00e0 adulta nella fede ci richiede questo salto psicologico: non dobbiamo piacere a tutti, e a tutti costi, e non dobbiamo inglobare chiunque con questa distorsione, nella Chiesa. Vivremmo tutti pi\u00f9 sereni e senza lacerazioni. Sbaglio? Sto prendendo lucciole per lanterne?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una nuova firma per il foglio, che supera le restrizioni tra realt\u00e0 e letteratura, per portarci il rigore e l&#8217;acume intellettuale dell&#8217;indimenticabile protagonista del Nome della Rosa. 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E in un ambiente dove le relazioni interpersonali sono vissute all\u2019insegna del formalismo, si diffonde facilmente il virus dell\u2019ipocrisia. Quel sorriso che non viene dal cuore, quel cercare di stare bene con tutti, ma con nessuno\u2026\u00bb.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Nella mia vita \u2013 di peccatore, s\u2019intende \u2013 ho sempre sofferto molto per l\u2019ipocrisia nella Chiesa. Che \u00e8 anche, ci ricorda la Treccani, simulazione di virt\u00f9, di devozione religiosa, e in genere di buoni sentimenti, di buone qualit\u00e0 e disposizioni, per guadagnarsi la simpatia o i favori di una o pi\u00f9 persone, ingannandole. Due recenti episodi hanno contribuito a far riaffiorare nella mia memoria queste riflessioni. 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Il prete, comunque sia, non \u00e8 nuovo ai chiacchiericci, in particolare per la gestione disinvolta dei bilanci economici, con ammanchi importanti e opere d\u2019arte sparite (alla Consolata hanno dovuto mandare l\u2019ex manager Fiat in pensione Paolo Monferino a sanare i conti; a Pecetto c\u2019\u00e8 chi non fida pi\u00f9 a dare offerte, le catechiste che qualche anno fa avevano avanzato dubbi su sono state tacciate di essere \u00abpossedute dal demonio\u00bb dallo stesso monsignor Basso ed espulse, o autoespulse, dalla parrocchia).<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Ora, da cittadino, sostengo convintamente che vale la presunzione d\u2019innocenza per cui si vedr\u00e0. Bisogner\u00e0 aspettare, ma non a lungo: i Carabinieri \u2013 tra sequestri e indagini \u2013 stanno stringendo il cerchio sulla brutta vicenda. Per\u00f2 la Chiesa si \u00e8 comportata da ipocrita. 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Vedremo gli sviluppi, dunque. Ma penso che in questi nostri tempi difficili ci dovrebbe essere \u201ctolleranza zero\u201d nei confronti di questi casi. Torino non \u00e8 nuova all\u2019insabbiamento (qualche anno fa c\u2019\u00e8 stato il caso delle \u201cvocazioni forzate\u201d) affinch\u00e9 tutto ritorni come prima. Monsignor Repole intende \u201clasciare aperte delle porte\u201d, il che va benissimo, ma a patto che si tutelino le vittime (vale per la pedofilia, per le vittime degli abusi, per qualsiasi mascalzonata dei presbiteri). Situazioni del genere danneggiano in maniera pesante tutti coloro che silenziosamente s\u2019impegnano con seriet\u00e0 nella Chiesa, nel volontariato e non solo (e Torino ha una grande e ricca tradizione in questo senso). E tra le vittime ci sono anche i sacerdoti che a fine mese fanno fatica a pagare il riscaldamento e vedono due pesi e due misure.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>A vicende giudiziarie concluse, massima misericordia con i colpevoli, ma, per favore, giustizia e verit\u00e0. Le persone coinvolte, specie se preti, dovrebbero essere pelate per danni reputazionali alla comunit\u00e0 cristiana \u2013 s\u00ec, intendo in sede civile \u2013 e ogni provento andrebbe destinato a chi prova con fatica quotidiana a interpretare la \u201cChiesa in uscita\u201d cara a Bergoglio. Sto prendendo lucciole per lanterne? Sbaglio?<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong>Il buonismo non ci rende adulti<\/strong><\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Il secondo motivo del mio turbamento, invece, riguarda la lettura del primo anniversario della morte di Benedetto XVI nel dicembre scorso. 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Ma, in fondo, io ritengo ipocriti e anche un po\u2019 truffaldini gli argomenti dolciastri che esasperano la diversit\u00e0 come ricchezza.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><em>I due Papi<\/em> (ricordate nel 2019 il film di Fernando Meirelles sceneggiato di Anthony McCarten?) sono stati molto ma molto diversi, non contiamo storie. Dal punto di vista sia pastorale sia teologico. Mi pare ingiusto il buonismo che cerca di far rientrare tutto \u2013 ripeto, tutto \u2013 nel perimetro della Chiesa del Vangelo (ripeto: del Vangelo), sostenendo che bisogna aver pazienza, accogliere tutti e che ci possono essere modi diversi di interpretare il messaggio dell\u2019errante rabbi galileo che si \u00e8 fatto uomo. Neppure l\u2019ultimo Concilio Vaticano II, con le sue aperture al mondo, ci chiede un\u2019operazione di questo tipo.<\/p>\n<!-- \/wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>No, proprio non ci riesco. Non lo capisco e penso che sia fuorviante anche per la costruzione del futuro. Non sento di aver granch\u00e9 a che fare con cardinali che si muovono con guanti e mantelli lunghissimi o con i funerali di Vittorio Emanuele IV nel duomo di Torino. La misericordia impone le tonalit\u00e0 di grigio, non le mezze verit\u00e0. Anche i pi\u00f9 retrivi conservatori (retrivi, quindi non parliamo di esprimere sfumature) devono capire con chiarezza se sono dentro o fuori. Una maturit\u00e0 adulta nella fede ci richiede questo salto psicologico: non dobbiamo piacere a tutti, e a tutti costi, e non dobbiamo inglobare chiunque con questa distorsione, nella Chiesa. Vivremmo tutti pi\u00f9 sereni e senza lacerazioni. Sbaglio? 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