Facciamo solo un breve cenno al vangelo, perch\u00e9 il brano pi\u00f9 importante di oggi \u00e8 quello di Atti 2,1-11 (prima lettura). Si sottolinea la venuta dello Spirito Paraclito (che nel quarto vangelo avviene gi\u00e0 la sera stessa di Pasqua in Gv 20,22s) per guidare i discepoli a tutta la verit\u00e0 rendendo piena testimonianza a Ges\u00f9. \u00c8 possibile che l’apparizione a 500 fratelli in un’unica volta (menzionata solo da Paolo in 1Cor 15,6) alluda a un evento di stampo pentecostale; quindi un’esperienza toccante di molti amici e amiche di Ges\u00f9, poich\u00e9 allora i 12 non esistevano ancora (cfr pi\u00f9 avanti). Perci\u00f2 lo Spirito Santo \u00e8 donato ieri come oggi a tutti i fedeli, e non solo, perch\u00e9 esiste pure la cosiddetta \u201cprofezia straniera\u201d, cio\u00e8 la voce dello Spirito che soffia dove vuole anche al di fuori dei circuiti ecclesiali.<\/p>\n\n\n\n
La prima scena<\/em> di Atti 2 verte sulle \u201clingue di fuoco\u201d su ciascuno di loro. La dialettica fra vita e morte a favore della vita (tra essere e non-essere a favore dell’essere) con cui abbiamo compreso l’incandescente contenuto dell’amore (nel vangelo di Pasqua e in quello del 5 maggio, VI di Pasqua) viene espressa in modo pregnante dall’antica metafora del \u201cfuoco dell’amore\u201d, presente nell’invocazione pentecostale dello Spirito: \u00abVieni santo Spirito, riempi i cuori dei tuoi fedeli, e accendi in essi il fuoco del tuo amore\u00bb. Il fuoco dell’amore ha i suoi frutti nella gioia, pace<\/em>, magnanimit\u00e0, benevolenza, bont\u00e0… (seconda lettura: Paolo ai Galati 5,22). Ma dov’\u00e8 oggi la morte e il non-essere se non nelle guerre attuali?<\/p>\n\n\n\n Quindi le \u201clingue\u201d, come nella Pentecoste, devono essere di \u201cfuoco\u201d, cio\u00e8 urlare contro le stragi belliche e terroristiche di vittime innocenti: \u00e8 la voce dello Spirito che oggi grida come un rombo di vento che si abbatte impetuoso (Atti 2,2: quasi una bufera) contro simili nefandezze con migliaia di bambini morti! \u00c8 questo il peccato contro lo Spirito che non sar\u00e0 perdonato? (Mc 3,29 e par.). Lo Spirito si scatena tuonando come un uragano e sospingendo verso un avvenire mondiale ben diverso. Il futuro aperto dallo Spirito non \u00e8 infatti indeterminato, ma riceve contorni concreti e netti dalla persona di Ges\u00f9 Cristo. Lo Spirito \u00e8 secondo Paolo \u00abcaparra\u00bb (2Cor 1,22 e 5,5; Ef. 1,14), cio\u00e8 pegno per il futuro del regno (\u00abil regno di Dio\u00bb proclamato da Ges\u00f9 \u00e8 di fatto un’espressione per Dio stesso<\/em> attivo nel mondo per cambiarlo); il vangelo odierno \u00e8 interamente impostato su tale legame tra Ges\u00f9 e lo Spirito, procedendo il tutto dal Padre: una prospettiva trinitaria quasi dimessa e en passant<\/em>, non solenne come il Dio Uno e Trino, che prepara la festa di domenica prossima (Trinit\u00e0). Quella dell’inizio degli Atti \u00e8 una splendida sceneggiatura (ovviamente da non prendere alla lettera): \u00e8 infatti probabile che l’esperienza dello Spirito sia stato un evento progressivo (a partire dalla sera di Pasqua), sviluppatosi in pi\u00f9 ondate e spalmato nel tempo in termini di anni, non di giorni.<\/p>\n\n\n\n Nella seconda scena<\/em> continua il tema delle lingue (gi\u00e0 preparato nella messa vespertina della vigilia di Pentecoste, con il racconto della torre di Babele, Genesi 11,1-9), in cui una lunga sfilza di \u201cstranieri\u201d (dai Parti e Medi… sino ai Cretesi e Arabi: Atti 2,9-11), sentono i discepoli parlare nella loro lingua nativa. Non si tratta solo della destinazione universale del messaggio cristiano (cosa scontata) per tutti i popoli e le etnie, bens\u00ec va modernamente implementato utilizzando il termine tecnico di \u201cinculturazione\u201d: ossia il fatto che tale messaggio debba essere \u201cinculturato\u201d, cio\u00e8 incarnato in tutte le culture coi loro linguaggi e concetti specifici. Si parla spesso di inculturazione per l’Asia e per l’Africa: non sar\u00e0 certo il guineano card. R. Sarah, prefetto emerito del Culto divino, il quale ha scritto che \u00abun prete fa di un pezzo di pane un Dio\u00bb (nell’Eucarestia), in grado di portare avanti l’inculturazione africana, perch\u00e9 trasferisce tout court<\/em> senza mediare il cattolicesimo romano nel continente nero!<\/p>\n\n\n\n Ma noi dobbiamo pensare a casa nostra: invece di continuare coi Giubilei medievali (nel 2025 in seguito a determinate prestazioni religioso-peregrinanti quasi si \u201cstrappa\u201d ancora l’indulgenza); urge una nuova inculturazione del mondo occidentale, in particolare per le giovani generazioni dell’Italia e dell’Europa, con \u201clingue di fuoco\u201d nuove, con esperienze e linguaggi coraggiosi e avanzati nella catechesi e nella liturgia, naturalmente sotto la guida dello Spirito.<\/p>\n\n\n\n Nell’immaginario collettivo (e nelle raffigurazioni della Pentecoste) sono riuniti in un unico luogo solo i cosiddetti 12 apostoli assieme alla madre di Ges\u00f9. Niente di pi\u00f9 falso! I 12 non esistevano nel ministero storico di Ges\u00f9, che non li ha istituiti. Abbiamo gi\u00e0 ampiamente trattato questo argomento sul foglio<\/em> cartaceo con pi\u00f9 articoli (in particolare L’invenzione dei 12 apostoli<\/em>\u00bb nel n. 499, aprile 2023). I 12 sono un’istituzione della prima comunit\u00e0 di Gerusalemme (retrodatata nella vita di Ges\u00f9) che certo non pu\u00f2 essere avvenuta nei primi 50 giorni dopo Pasqua, bens\u00ec parecchio dopo. In tal modo gli unici possessori dello Spirito diventano i 12, che ne assumono l’esclusiva con l’introduzione di una gerarchia, decisamente contraria al pensiero di Ges\u00f9: \u00abUno solo \u00e8 il vostro maestro e Signore\u00bb (Mt 23,10 e Gv 13,13s). Questa \u00e8 la prima cosa da smontare: lo Spirito \u00e8 donato a tutti<\/em> i cristiani; anzi in Atti 10,44-48 (un passo indigesto alla teocrazia ecclesiastica) lo ricevono alcuni pagani che non erano ancora stati battezzati! Lo Spirito non \u00e8 una prerogativa della gerarchia, anzi ha un’idiosincrasia per i capi e le istituzioni. Suo compito \u00e8 l’erogazione dei carismi, in particolare quello profetico (1Cor 14,1-6). Egli elargisce i suoi doni nei vari servizi e ministeri, tra cui anche<\/em> quelli ordinati, ma senza… cacicchi (come nella seconda lettura dell’Ascensione: Efesini 4,11s). Va quindi dato il via ai ministeri ordinati anche alle donne, nubili o sposate che siano, come pure per gli uomini non obbligatoriamente celibi. Come disse la teologa Cettina Militello al convegno dei Viandanti a Bologna (30 settembre-1 ottobre 2023), il ministero non \u00e8 un problema, ma il<\/em> problema! Essa ha inoltre definito \u00abcarnevalesco\u00bb il concistoro di quel giorno (30 settembre), in cui \u00e8 Pietro che conferisce il nuovo status ai neo-cardinali. Aggiungo io: tutti vecchi maschi, bardati di porpora, come nei conclavi in cui, sempre coi loro finimenti carnascialeschi, invocano pi\u00f9 volte al giorno lo Spirito, convinti (o facendo finta) che sia lo Spirito a ispirarli dall’alto (ma se c’\u00e8 un posto indigesto per lo Spirito…questo \u00e8 la cappella Sistina) nella scelta del nuovo pontefice, presunto successore di Pietro (fino a Pio XII chiamato addirittura \u00abvicario di Cristo\u00bb); ma neppure i vescovi sono i successori degli apostoli\/e (fra cui Maddalena e Giunia in Romani 16,7), e men che meno dei 12 inesistenti al tempo di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Infatti non esiste nessun vicario di Pietro, perch\u00e9 non \u00e8 esistito alcun primato petrino nel ministero storico di Ges\u00f9 (e neppure dopo): il \u00abTu es Petrus<\/em>…\u00bb di Mt 16,18s \u00e8 l’invenzione di una comunit\u00e0 matteana. La gerarchia con a capo il Papa (la struttura gerarchica della chiesa non dovrebbe esistere, ma solo una sinodale) ha \u201cusurpato\u201d il popolo di Dio dello Spirito; se ne \u00e8 impadronita quale unica depositaria della verit\u00e0 dottrinale: come ad es. nel recente scivolone sugli anticoncezionali, invece di chiedere scusa per il grave errore del suo predecessore papa Montini con l’Humanae vitae<\/em>. Ma non pu\u00f2 per la presunta infallibilit\u00e0 pontificia tuttora considerata perdurante; se sconfessasse Paolo VI, il magistero papale apparirebbe fallibile, naufragando: cosa peraltro gi\u00e0 avvenuta nella coscienza dei fedeli che, pur non contestando apertamente (ortodossi di facciata, ma in uno scisma sommerso), non seguono pi\u00f9 nella prassi le direttive papali soprattutto in campo sessuale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Facciamo solo un breve cenno al vangelo, perch\u00e9 il brano pi\u00f9 importante di oggi \u00e8 quello di Atti 2,1-11 (prima lettura). Si sottolinea la venuta dello Spirito Paraclito (che nel quarto vangelo avviene gi\u00e0 la sera stessa di Pasqua in Gv 20,22s) per guidare i discepoli a tutta la verit\u00e0 rendendo piena testimonianza a Ges\u00f9. […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":2228,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[220,1],"tags":[],"class_list":["post-2227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bibbia-teologia-religioni","category-news"],"yoast_head":"\n