{"id":2465,"date":"2024-09-06T08:00:00","date_gmt":"2024-09-06T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=2465"},"modified":"2024-08-26T09:24:21","modified_gmt":"2024-08-26T07:24:21","slug":"don-marabotto-prete-partigiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/don-marabotto-prete-partigiano\/","title":{"rendered":"Don Marabotto, prete partigiano"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Dal 22 luglio sospendiamo la pubblicazione di nuovi articoli. Offriremo tuttavia tre volte alla settimana ai lettori una selezione di articoli gi\u00e0 pubblicati sul mensile cartaceo nell\u2019ultimo anno o poco pi\u00f9 di pubblicazione (giugno 2023). Nei tre luned\u00ec che precedono l\u2019inizio della scuola, dal 19 agosto, riprenderemo il Registro di scuola che era stato interrotto a ottobre e il 30 agosto riprenderemo il commento al vangelo della domenica. Da luned\u00ec 9 settembre tuttavia riprenderemo la regolare pubblicazione degli articoli. Buone vacanze!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00abE pens\u00f2 che forse un partigiano sarebbe stato come lui, ritto sull&#8217;ultima collina&#8230; la sera del giorno della sua morte. Ecco l&#8217;importante: che ne restasse sempre uno\u00bb. Trovo questa citazione di Beppe Fenoglio in esergo al recente saggio di Aldo Cazzullo <em>Mussolini il capobanda<\/em>, sottotitolo: <em>Perch\u00e9 dovremmo vergognarci del fascismo<\/em>. Utile a rinfrescare la memoria a molti in questo tempo di fasulle, impossibili &#8220;pacificazioni&#8221; attraverso improbabili riscritture della storia.<\/p>\n\n\n\n<p>La vicenda sempre nuova del partigiano Johnny mi ha portato a riflettere su un&#8217;altra storia, sepolta dall&#8217;oblio e recentemente riscoperta, quella del prete partigiano Giuseppe Marabotto. Nel novembre del 1943 \u00e8 assegnato come maestro alla scuola di Thures, sperduta frazione di Cesana, a pochi chilometri dal confine francese. Vi svolger\u00e0 anche la funzione di parroco e, per il prestigio acquisito tra gli abitanti, anche quello di \u201cmansiere\u201d, cio\u00e8 di rappresentante civile. \u00abPerch\u00e9 ho fatto il partigiano?\u00bb. Cos\u00ec risponde Don Giuseppe nell\u2019introduzione del libro in cui rievoca i fatti dal \u201843 al \u201945: \u00abfino al 1943 non mi ero mai interessato di politica\u2026 la scossa decisiva che mi tolse dall\u2019inerzia mi fu data dai tragici avvenimenti avvenuti a Boves\u2026 una scintilla di quell\u2019incendio scese nel mio cuore e vi accese una fiamma\u2026 decisi fermamente che avrei dedicato ogni energia ad ostacolare l\u2019opera nefasta di fascisti e tedeschi\u2026 e non c\u2019era che una via: essere partigiano\u00bb (<em>Un prete in galera<\/em>, aprile 2023, pp. 15-16).<\/p>\n\n\n\n<p>Le zone di confine erano piene di armi e altro materiale, abbandonato in fretta e furia, dai reparti italiani dopo la rotta dell\u20198 settembre. Attraverso persone fidate fa pervenire tutto ci\u00f2 che riesce a recuperare alle bande \u201cautonome\u201d che operano nella zona di Giaveno. Nella tarda primavera del 1944 tuttavia Don Marabotto, forse tradito da qualche spia, \u00e8 arrestato e torturato presso il presidio fascista di Cesana. Tradotto e processato a Torino, \u00e8 condannato a morte e rinchiuso alle Nuove in attesa dell\u2019esecuzione. La fucilazione viene sospesa all\u2019ultimo momento, forse per un intervento del Card. Maurilio Fossati presso lo stesso Mussolini. Don Marabotto per\u00f2 non sa nulla e la sua sorte rester\u00e0 in bilico fino al 27 aprile 1945, quando sar\u00e0 finalmente rilasciato e si metter\u00e0 a disposizione di un reparto partigiano in quei primi convulsi giorni di disordine e libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>La prima edizione delle sue memorie risale al 1953, una seconda edizione \u00e8 del 1964, in vista del ventennale del 25 aprile 1945. Molto apprezzabile e opportuna \u00e8 stata quindi la recente iniziativa della Fondazione C. Donat Cattin e dell\u2019A.N.P.I. Sezione di Chiomonte per una nuova ristampa di <em>Un prete in galera<\/em>. La presentazione il 20 aprile scorso, al Polo del 900, ha visto una sala affollata e testimonianze di grande valore come quelle del nipote omonimo di Don Giuseppe e di Carlo Daghino, sindacalista Cisl, suo allievo alle scuole elementari nell\u2019immediato dopoguerra. Erano presenti anche alcuni valligiani nati a Thures. L\u2019inquadramento storico da parte del prof. Mauro Forno, Universit\u00e0 di Torino e presidente dell\u2019Istituto di storia della Resistenza di Asti, si \u00e8 soffermato in particolare sull\u2019atteggiamento della Chiesa ufficiale durante il difficile periodo resistenziale. La consegna era di tenere un atteggiamento equidistante, un po\u2019 ambiguo, tra le parti in lotta. Postura che comunque avrebbe potuto garantire qualche vittima in meno, come poi accadde. Certo la Chiesa pagava un pesante tributo di sudditanza al fascismo a partire dal Concordato del 1929 e nelle sue alte sfere doveva muoversi con grande prudenza tenendo conto dei molti cappellani sia presso le truppe repubblichine che presso le bande partigiane. Il caso di Marabotto fu, peraltro, quello di un partigiano a tutto tondo, accidentalmente anche prete, ma anzitutto partigiano.<\/p>\n\n\n\n<p>Alla luce di queste puntualizzazioni appare quasi una <em>excusatio non petita<\/em> la dichiarazione dell\u2019allora vescovo di Alba, mons. L. M. Grassi, riportata sul Monumento alla Resistenza, di fronte al Municipio, in cui si dice: \u00abIo non potevo disinteressarmi dei partigiani quando la mia diocesi era partigiana almeno al 90 per 100 e la giovent\u00f9 atta alle armi era nelle file dei patrioti\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c8 utile fare questi esercizi di memoria, anche perch\u00e9 tornano in questi giorni le solite questioni retoriche e strumentali. Mi limito a citarne una. Il peso che ha avuto la Resistenza nella liberazione dei territori occupati e nel restituire al popolo italiano la dignit\u00e0 perduta. Beh, intanto l\u2019Italia, \u201ccobelligerante\u201d sfugg\u00ec alla divisione in quattro zone di occupazione, come accadde ad Austria e Germania. Ma c\u2019\u00e8 un altro elemento da valorizzare. Nel vociare confuso l\u2019ho sentito richiamare solo dallo storico Miguel Gotor: l\u2019Italia pot\u00e8 decidere liberamente tra Repubblica e Monarchia ed eleggere un\u2019Assemblea, il 2 giugno 1946, che pose mano altrettanto liberamente alla nuova Costituzione, definita, con enfasi, la pi\u00f9 bella del mondo. Anche la Germania ebbe una Costituzione (<em>Grundgesetz<\/em>), bella come la nostra (almeno cos\u00ec appare a chi si \u00e8 data la pena di leggerla) e forse pi\u00f9 efficiente per ci\u00f2 che riguarda il funzionamento delle istituzioni. Fu per\u00f2 scritta sotto dettatura di Inglesi e Americani e cos\u00ec approvata dal Parlamento di quella che allora si chiamava Repubblica di Bonn. Non mi sembra una differenza da poco, che \u00e8 bene non dimenticare.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Questo articolo \u00e8 stato pubblicato sul numero 500 del <\/em>foglio<em> (maggio-giugno 2023)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal 22 luglio sospendiamo la pubblicazione di nuovi articoli. Offriremo tuttavia tre volte alla settimana ai lettori una selezione di articoli gi\u00e0 pubblicati sul mensile cartaceo nell\u2019ultimo anno o poco pi\u00f9 di pubblicazione (giugno 2023). 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