{"id":2731,"date":"2024-10-30T08:00:00","date_gmt":"2024-10-30T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=2731"},"modified":"2024-11-10T12:44:26","modified_gmt":"2024-11-10T11:44:26","slug":"maddalena-donna-apocrifa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/","title":{"rendered":"Maddalena, donna apocrifa"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo Maria di Nazareth, la madre di Ges\u00f9, Maria Maddalena \u00e8 il personaggio biblico femminile pi\u00f9 conosciuto e rappresentato in letteratura e nell\u2019arte. D\u2019altra parte \u00e8 un fatto che, a differenza di altri personaggi femminili, \u00e8 l\u2019unica a essere nominata in tutti i testi. Un dato evidente che non si poteva non citarla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia non appena si prova a studiarne la figura, si individuano subito una serie di questioni irrisolte: dal nome Magdalena all\u2019attributo di \u00abapostola\u00bb, dalla sua presenza nei testi apocrifi alla persistenza del suo personaggio come innamorata del Maestro ed ex prostituta convertita. Senza avere la presunzione di risolverle, con Gianluca Carrega abbiamo pensato di offrirne almeno qualche tratto in un podcast a due voci della Pastorale della cultura. <a href=\"https:\/\/www.spreaker.com\/podcast\/maria-maddalena-donna-apocrifa--6263671\">Qui <\/a>la serie in 4 puntate. L\u2019abbiamo fatto per il 22 luglio, giorno riservatole dalla Chiesa che, grazie a papa Francesco, ne ha elevato la memoria a festa, ponendola sullo stesso piano di quelle dedicate agli altri apostoli, in quanto \u00abapostola degli apostoli\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel podcast Carrega, biblista, ne presenta i dati canonici e apocrifi, io che mi occupo di riscritture, ovvero della recezione del dato biblico nel mondo della cultura, ho offerto qualche spunto tratto dai tanti racconti, quadri e film che l\u2019hanno adottata come protagonista. Lascio all\u2019ascolto questi approfondimenti, mentre in questa sede scelgo di occuparmi della creazione del suo personaggio nella storia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se infatti i Padri della Chiesa (Ippolito, Gregorio di Nissa, Cirillo d\u2019Alessandria, Agostino, Gregorio Magno) avevano proposto il parallelismo Eva-Maddalena, sostenendo la contrapposizione di queste due figure femminili (come la prima donna \u00e8 stata ministra di morte, la seconda \u00e8 ministra di salvezza), lo stesso Gregorio Magno \u00e8 purtroppo all\u2019origine di un grande equivoco che ha segnato indelebilmente la figura della santa. Mentre in Oriente l\u2019immagine \u00e8 consolidata come mirofora e testimone della resurrezione, in Occidente si inizia a ridimensionare il suo ruolo di apostola imponendole l\u2019attributo di peccatrice pentita. Gregorio Magno infatti non ha dubbi a identificare le diverse donne che nelle versioni evangeliche ungono Ges\u00f9 nella figura della Maddalena. I Vangeli per\u00f2 le presentano in modo molto meno univoco: in Marco si tratterebbe di una donna anonima (Mc 14,3-9), mentre \u00e8 identificata in Maria di Betania in Matteo e Giovanni (Mt 26,6-13 e Gv 12,1-8). Gregorio accosta inoltre le lacrime della peccatrice di Luca 7,36-50 a quelle versate da Maddalena al sepolcro (Gv 20,11). E purtroppo questa rilettura far\u00e0 scuola, perch\u00e9 tanti autori latini seguiranno Gregorio per svariati secoli.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di Maddalena invece non si riportano mai unzioni del Ges\u00f9 storico, mentre \u00e8 citata nel racconto sotto la croce in Matteo e in Giovanni (secondo Marco guarda da lontano assieme alle altre) e al sepolcro in Marco, Matteo e in Giovanni, con la differenza che nei primi due casi si tratta di un gruppetto di donne, mentre in Giovanni \u00e8 lei sola (strategia tipica di questo Vangelo l\u2019isolare le figure per farne dei \u00abtipi\u00bb). Maddalena \u00e8 inoltre citata tra le donne presenti al seguito di Ges\u00f9, ma in Luca e in Marco sarebbe caratterizzata dal fatto di essere stata liberata da sette demoni (Lc 8,2 \u2013 riferito in Mc 16,9 solo al momento dell\u2019andata al sepolcro).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mettere insieme tutte queste figure e farla diventare una, ovvero la sola Maddalena che \u00e8 insieme la prostituta, la donna che era posseduta da sette demoni, colei che sta sotto la croce assieme alla madre di Ges\u00f9 e trattiene il Cristo nel giardino della resurrezione, significa fare di Maria Maddalena una \u201cdonna apocrifa\u201d, ovvero \u201cnascosta\u201d da una tradizione che l\u2019appiattisce sull\u2019immagine della prostituta pentita. Non che l\u2019immagine non sia bella, ma le altre figure sono diverse e possiedono un tratto specifico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Troviamo un\u2019attestazione di questa fusione in quasi tutte le rappresentazioni artistiche, che fissano un\u2019immagine di Maddalena con i capelli lunghi e sciolti (tipico della prostituta, ma anacronistico se la si ritrae dopo la conversione) e un vasetto (simbolo della donna dell\u2019unzione e dell\u2019andata al sepolcro con lo scopo di ungere il corpo). Quando possibile la donna \u00e8 ritratta anche a seno parzialmente o totalmente scoperto. E come ben sappiamo gli artisti hanno colto tutte le occasioni possibili per compiacere lo sguardo maschile.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cito a questo proposito un artista italiano del Cinquecento, allievo di Leonardo Da Vinci, Giovan Pietro Rizzoli detto <strong>Giampietrino<\/strong>, attivo a Milano tra il 1508 e il 1549, che della Maddalena dipinge diverse varianti, un segno per noi del successo riscosso presso i contemporanei (una delle versioni \u00e8 conservata nella Pinacoteca di Brera). Capelli, mani e seni della donna sono tratteggiati in modo tale da esaltarne la volutt\u00e0 &#8211; la nudit\u00e0 risulta coperta e insieme esaltata dai lunghissimi capelli. Immancabile in primo piano il vasetto di alabastro per l\u2019unguento. Suggella l\u2019interpretazione apocrifa il titolo delle opere <em>Maddalena penitente<\/em>, che perfeziona la fusione della donna anonima di Lc 7 e Maria Maddalena nella figura nuda e chiomata, fissata su tela e quindi nell\u2019immaginario collettivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Giusto qualche spunto invece sul dato dei \u00absette demoni\u00bb:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>In seguito egli se ne andava per le citt\u00e0 e i villaggi, predicando e annunziando la buona novella del regno di Dio. C&#8217;erano con lui i Dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermit\u00e0: Maria di M\u00e0gdala, dalla quale erano usciti sette dem\u00f2ni, Giovanna, moglie di Cusa, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che li assistevano <\/em>[diakoneo] <em>con i loro beni. <\/em>(Lc 8,1-3)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maddalena viene caratterizzata da Marco e da Luca per essere stata posseduta da sette demoni. Se il numero sette indica la totalit\u00e0, i demoni nella cultura ebraica erano entit\u00e0 da cui provenivano sofferenze, malattie psichiche o fisiche. Non esiste tuttavia un racconto di guarigione da parte di Ges\u00f9 che la riguardi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In un sermone del 1427 <strong>Bernardino da Siena<\/strong> d\u00e0 di questi demoni una connotazione moralistica, non nota al testo biblico, dicendo che la donna \u00abaveva offeso in sette cose il Creatore: primo nella ricerca dei piaceri; secondo, nel lussurioso baciare e parlare della sua bocca; terzo, nella vanit\u00e0 dell\u2019acconciatura della chioma; quarto, nel lascivo guardare degli occhi; quinto, nel superbo camminare e gestire di tutto intero il suo corpo; sesto, nell\u2019inverecondo esercizio della lussuria [\u2026]; settimo, nel proponimento e nel tentativo di peccare. Ed ebbe una triplice causa induttiva a queste cose, che moltissimo spinge a peccare: la prima, cio\u00e8 la bellezza del corpo; la seconda, l\u2019abbondanza dei beni temporali; la terza, la rilassatezza del controllo e della libert\u00e0. Infatti era bella, era anche ricca e viveva senza essere soggetta a nessuno. E questo \u00e8 pericoloso per le donne pi\u00f9 di tutte le cose anzidette\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo Adriana Valerio queste parole rispecchiano \u00absia l\u2019immaginario creato dalla tradizione teologica attorno alla figura della peccatrice Maddalena sia la convinzione maschile che la donna non dovesse essere libera nelle sue scelte, ma sottomessa e, certamente, non padrona del proprio corpo, oggetto e soggetto di lussuria e tentazioni\u00bb (<em>Maria<\/em> <em>Maddalena<\/em>, Mulino, p. 7). Quanto al riferimento dei molti beni \u00e8 incerto sia da attribuire alla Maddalena e pare pi\u00f9 probabile da riferire alle altre donne che seguivano Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sul dettaglio dei \u00absette demoni\u00bb si sofferma una poesia di <strong>Marie Howe<\/strong>, poetessa americana contemporanea che a Maddalena dedica una raccolta di testi, <strong><em>Magdalene <\/em><\/strong>(2017 \u2013 qui in una mia traduzione)<em>, <\/em>in cui sono ritratti i diversi volti della santa fissati dalla Scrittura e dalla tradizione. Ormai fuori dalla sottolineatura moralistica, i demoni assumono vari significati, sempre nuovi ma ogni volta legati alle esperienze anche molto quotidiane della vita di tutti, in cui \u00e8 facile riconoscersi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I sette demoni sono quindi riletti da Howe, come varianti della tentazione capace di distogliere dalle cose che contano:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il primo \u2212 ero molto impegnata.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il secondo \u2013 ero diversa da te: qualunque cosa capitasse a te non poteva capitare a me, non allo stesso modo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il terzo \u2013 ero preoccupata.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il quarto \u2013 invidia, camuffata a compassione. [\u2026]<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nella strofa successiva si ricomincia daccapo, come se non avesse colto nel segno; e i demoni diventano gradualmente ansie e patologie del male di vivere:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ok il primo era che ero molto occupata.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il secondo che potevo fare la scelta sbagliata,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>perch\u00e9 avevo deciso di prendere l\u2019aereo quel giorno,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>quel volo, prima di mezzogiorno, cos\u00ec da arrivare presto<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>e io che non avrei dovuto volerlo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il terzo era che era che se fossi passata davanti a un certo punto della strada<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>la casa sarebbe esplosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il quarto era che ero fatta di budella e di sangue, con un sottile strato di pelle<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>di pelle leggermente gettato sopra il tutto.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il quinto era che i morti sembravano pi\u00f9 vivi dei vivi. [\u2026]<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ogni riproposta si individuano nuovi demoni \u2013 questa volta siamo dentro le grandi questioni del vivere: l\u2019amore e la morte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il terzo era che nessuno mi conosceva, sebbene dicessero di conoscermi.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>E se quelle persone pensavano a me cos\u00ec poco come io pensavo a loro, allora cos&#8217;era l&#8217;amore?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il quarto era che non appartenevo a nessuno. Non avrei consentito a me stessa di appartenere<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>A qualcuno.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il quinto era che sapevo che nessuno di noi avrebbe mai potuto sapere ci\u00f2 che non conosceva.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il sesto era che proiettavo negli altri i miei sentimenti.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il settimo era che il modo in cui mia madre mi guardava mentre stava morendo,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>il suono che faceva: la sua bocca era tirata verso destra e aperta a coppa<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>in modo da prendere quanta pi\u00f9 aria possibile&#8230; il gorgoglio, cos\u00ec forte<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>che dovevamo parlare a voce pi\u00f9 alta per sentirci a vicenda.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>E io non posso smettere di sentirlo<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Anni dopo \u2013 facendo la spesa, attraversando la strada \u2013<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>No, non il suono \u2013 era la fame del suo corpo<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Infine palese \u2013 che nostra madre aveva celato per tutta la vita.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Per mesi ho sognato le nocche e le radici,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>le lastre del marciapiede spinte in alto come denti storti da ci\u00f2 che cresceva sotto.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il sotto. Questo era il primo demone. \u00c8 sempre stato con me.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>E che non pensavo che tu \u2212 se te l&#8217;avessi detto \u2212 avresti capito tutto questo \u2013<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buon ascolto!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Foto: https:\/\/pinacotecabrera.org\/collezione-online\/opere\/maddalena-penitente\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dopo Maria di Nazareth, la madre di Ges\u00f9, Maria Maddalena \u00e8 il personaggio biblico femminile pi\u00f9 conosciuto e rappresentato in letteratura e nell\u2019arte. D\u2019altra parte \u00e8 un fatto che, a differenza di altri personaggi femminili, \u00e8 l\u2019unica a essere nominata in tutti i testi. Un dato evidente che non si poteva non citarla. Tuttavia non [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":2733,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[220,1],"tags":[499,478,500,501],"class_list":["post-2731","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bibbia-teologia-religioni","category-news","tag-letteratura","tag-nisii","tag-podcast","tag-riscritture"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Maddalena, donna apocrifa - Il Foglio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maddalena, donna apocrifa - Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dopo Maria di Nazareth, la madre di Ges\u00f9, Maria Maddalena \u00e8 il personaggio biblico femminile pi\u00f9 conosciuto e rappresentato in letteratura e nell\u2019arte. D\u2019altra parte \u00e8 un fatto che, a differenza di altri personaggi femminili, \u00e8 l\u2019unica a essere nominata in tutti i testi. Un dato evidente che non si poteva non citarla. Tuttavia non [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-30T07:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-11-10T11:44:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"481\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Maria Nisii\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Maria Nisii\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\"},\"author\":{\"name\":\"Maria Nisii\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/eb4fa52dd182f0d24eaef84139839fcc\"},\"headline\":\"Maddalena, donna apocrifa\",\"datePublished\":\"2024-10-30T07:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-10T11:44:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\"},\"wordCount\":1658,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg\",\"keywords\":[\"letteratura\",\"nisii\",\"podcast\",\"riscritture\"],\"articleSection\":[\"Bibbia, teologia e religioni\",\"News\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\",\"name\":\"Maddalena, donna apocrifa - Il Foglio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg\",\"datePublished\":\"2024-10-30T07:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2024-11-10T11:44:26+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg\",\"width\":481,\"height\":600},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Maddalena, donna apocrifa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"name\":\"Il Foglio\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\",\"name\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"width\":708,\"height\":708,\"caption\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\",\"https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/eb4fa52dd182f0d24eaef84139839fcc\",\"name\":\"Maria Nisii\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/30d34ba860d1669a00919fef166ceb1a0ec9be2de3bd4004cfc682f34db06cfc?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/30d34ba860d1669a00919fef166ceb1a0ec9be2de3bd4004cfc682f34db06cfc?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Maria Nisii\"},\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/maria-nisii\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Maddalena, donna apocrifa - Il Foglio","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Maddalena, donna apocrifa - Il Foglio","og_description":"Dopo Maria di Nazareth, la madre di Ges\u00f9, Maria Maddalena \u00e8 il personaggio biblico femminile pi\u00f9 conosciuto e rappresentato in letteratura e nell\u2019arte. D\u2019altra parte \u00e8 un fatto che, a differenza di altri personaggi femminili, \u00e8 l\u2019unica a essere nominata in tutti i testi. Un dato evidente che non si poteva non citarla. Tuttavia non [&hellip;]","og_url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/","og_site_name":"Il Foglio","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","article_published_time":"2024-10-30T07:00:00+00:00","article_modified_time":"2024-11-10T11:44:26+00:00","og_image":[{"width":481,"height":600,"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Maria Nisii","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Maria Nisii","Tempo di lettura stimato":"9 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/"},"author":{"name":"Maria Nisii","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/eb4fa52dd182f0d24eaef84139839fcc"},"headline":"Maddalena, donna apocrifa","datePublished":"2024-10-30T07:00:00+00:00","dateModified":"2024-11-10T11:44:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/"},"wordCount":1658,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg","keywords":["letteratura","nisii","podcast","riscritture"],"articleSection":["Bibbia, teologia e religioni","News"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/","name":"Maddalena, donna apocrifa - Il Foglio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg","datePublished":"2024-10-30T07:00:00+00:00","dateModified":"2024-11-10T11:44:26+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#primaryimage","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/giampietrino_maddalena-481x600-1.jpg","width":481,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/maddalena-donna-apocrifa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Maddalena, donna apocrifa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","name":"Il Foglio","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization","name":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","width":708,"height":708,"caption":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/eb4fa52dd182f0d24eaef84139839fcc","name":"Maria Nisii","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/30d34ba860d1669a00919fef166ceb1a0ec9be2de3bd4004cfc682f34db06cfc?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/30d34ba860d1669a00919fef166ceb1a0ec9be2de3bd4004cfc682f34db06cfc?s=96&d=mm&r=g","caption":"Maria Nisii"},"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/maria-nisii\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2731"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2736,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2731\/revisions\/2736"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}