{"id":2808,"date":"2024-11-22T08:00:00","date_gmt":"2024-11-22T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=2808"},"modified":"2024-11-21T21:18:15","modified_gmt":"2024-11-21T20:18:15","slug":"34a-e-ultima-domenica-dellanno-liturgico-%e2%88%92-solennita-di-cristo-re-gv-1833b-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/34a-e-ultima-domenica-dellanno-liturgico-%e2%88%92-solennita-di-cristo-re-gv-1833b-37\/","title":{"rendered":"Vangelo della 34\u00aa domenica del tempo ordinario \u2212 Solennit\u00e0 di Cristo Re (Gv 18,33b-37)"},"content":{"rendered":"\n

Con la conclusione dell’anno liturgico B sospendiamo temporaneamente i commenti ai vangeli, che per\u00f2 riprenderemo (a parte un paio di interventi per Natale) col prossimo tempo ordinario dell’anno C dopo l’Epifania, in cui sar\u00e0 letto il vangelo di Luca.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Tutte le letture di oggi sono un inno alla potenza divina imperiale. \u00abGli furono dati potere, gloria, e regno; tutti i popoli, nazioni, e lingue lo servivano: il suo potere \u00e8 eterno… e il suo regno non sar\u00e0 mai distrutto\u00bb [7.14, prima lettura di Daniele, una sezione scritta in aramaico e non in ebraico]. Prosegue il salmo responsoriale: \u00abil Signore regna, si riveste di maest\u00e0, si cinge di forza… stabile \u00e8 il suo trono da sempre… e per tutta la durata dei giorni\u00bb. Continua la seconda lettura dall’Apocalisse 1,5-8: \u00abGes\u00f9 Cristo \u00e8 il sovrano dei re della terra… e per lui tutte le trib\u00f9 della terra si batteranno il petto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dulcis in fundo<\/em> il canto al vangelo: \u00abBenedetto il regno che viene, del nostro padre Davide!\u00bb, per essere poi subito contraddetto dal vangelo medesimo: \u00abil mio regno non \u00e8 di questo mondo\u00bb. Ora si d\u00e0 il fatto che nulla di tutto questo sia successo; dato lo smacco della crocifissione, hanno dovuto \u201cripiegare\u201d su un re-messia celeste, quindi pi\u00f9 adatto a un signore cosmico-universale.<\/p>\n\n\n\n

Anche il vangelo giovanneo afferma il regno extra-mondano; certo il dialogo fra Pilato e Ges\u00f9 \u00e8 una creazione letteraria dell’evangelista. Quel sanguinario di Pilato, che ha fatto massacrare i Galilei (lo ricorda Ges\u00f9 in Lc 13,1s; un fatto fra l’altro avvenuto nel 36 dopo la morte di Cristo), non era certo il tipo da intrattenere alte discussioni filosofiche su che cos’\u00e8 la verit\u00e0! Ma il senso \u00e8 corretto: pi\u00f9 precisamente \u00abIl mio regno non \u00e8 da<\/em> questo mondo… non \u00e8 di qui\u00bb (e non<\/em> di \u201cquaggi\u00f9\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Ma la signoria sul cosmo appartiene anzitutto al \u201cvegliardo\u201d in trono (all’antico<\/em> dei giorni <\/em>nella prima lettura di Dan 7,9.13), ossia al Dio (Padre) d’Israele, e non tanto al figlio dell’uomo (7,13), barnasha<\/em> in aramaico che equivale in primo luogo a \u201cuomo\u201d, come per Ges\u00f9. Con un universo per\u00f2 di 13,75 miliardi di anni dobbiamo ricorrere al tempo fisico-filosofico<\/em> della teoria della relativit\u00e0 che, non riconoscendo un momento presente ontologicamente privilegiato, sembra sconvolgere le pi\u00f9 radicate opinioni sul nostro \u201cadesso\u201d, a torto considerato assoluto e valido per tutti nelle vastit\u00e0 cosmiche (il cosiddetto \u201cpresentismo\u201d). Un esperimento mentale pu\u00f2 aiutarci a capire. Immaginiamo un pianeta a 10 miliardi di anni-luce dalla Terra (che chiamiamo Kepler, abitato dai kepleriani): se si allontana<\/em> da noi ad una determinata velocit\u00e0 [anche pi\u00f9 bassa di quella della Terra che fa i 30 km\/s intorno al Sole], il suo \u201cora\u201d, il suo presente taglierebbe il nostro anno 1824, includendo fatti per noi<\/em> successi 200 anni fa; i kepleriani sarebbero simultanei grosso modo con la prima met\u00e0 del nostro XIX secolo. Non esiste perci\u00f2 un unico presente assoluto che intersecherebbe l’universo coi tempi uguali per tutti, ma si danno tantissimi presenti sfalsati tra loro, coi rispettivi passati e futuri altrettanto disallineati.<\/p>\n\n\n\n

Il lettore non si scoraggi in questo guazzabuglio in cui passato e futuro si mischiano selvaggiamente; importante per il nostro tema sulla signoria divina \u00e8 che Dio pu\u00f2 essere pensato come colui che \u201cpadroneggia\u201d e avvolge tutti gli infiniti presenti dell’universo senza \u201cnaufragare\u201d nelle maree del tempo, che pu\u00f2 rendersi simultaneo con tutte le epoche della storia soprattutto passate, e cos\u00ec abbracciare gli uomini di ogni tempo.<\/em> Egli \u00e8 il Signore universale<\/em> dello spazio e tempo cosmico, che sono i costituenti fondamentali e pi\u00f9 originari di tutto ci\u00f2 che esiste, e non solo [come il fisso palcoscenico della fisica pre-relativistica] le quinte <\/em>inerti, l’ambiente passivo e lo scenario inattivo del dramma della storia.<\/p>\n\n\n\n

Ma non \u00e8 finita qui: se Kepler invertisse la sua rotta avvicinandosi<\/em> alla Terra alla medesima velocit\u00e0, i kepleriani risulterebbero simultanei col nostro 2224 (200 anni avanti rispetto a noi). Ma cos\u00ec si aggira lo spettro terrificante del cosiddetto \u201ceternalismo\u201d: la simultaneit\u00e0 relativa sembra conferire realt\u00e0 a tutto l\u2019universo compreso il futuro<\/em>, che risulterebbe quindi pieno, chiuso, gi\u00e0 presente con i suoi eventi, come se la vita fosse un libro gi\u00e0 scritto o un film gi\u00e0 girato, con grave pregiudizio per il libero arbitrio. Sarebbe tutto predestinato, gi\u00e0 dato e prefissato da sempre. Ci andremmo incontro come nel canottaggio con le spalle girate, vedendo sulle rive il paesaggio solo del passato-presente, non il futuro che per\u00f2 ci piomba addosso. Ma \u00e8 folle immaginare la nostra vita come una successione di entrate nella nostra coscienza di fette di realt\u00e0 preesistenti gi\u00e0 confezionate, ognuna costituita da un completo panorama tridimensionale. L’eternalismo \u00e8 quindi assurdo: ma la relativit\u00e0 ci \u201cimpone\u201d quello che io chiamo semi-eternalismo: le intere regioni spazio-temporali compaiono sin dall’inizio del mondo, anche se ancora vuote<\/em>. Quindi le pagine<\/em> del libro ci sono gi\u00e0 tutte: attualmente sono state riempite fino al 2024; ma dal 2024 in poi le pagine sono ancora bianche, e saremo noi a scriverle in libert\u00e0. La metafora del libro (come in Daniele 7,10) significa che l’intero paesaggio \u00e8 gi\u00e0 disteso nei suoi momenti, originariamente tutti vuoti: sono come i rami su cui si poseranno poi<\/em> gli uccelli (gli eventi); \u00e8 come una spugna in attesa di assorbire la schiuma della realt\u00e0 storica.<\/p>\n\n\n\n

Il nostro semi-eternalismo ridotto \u00e8 inoltre una grande chance<\/em> filosofico-teologica per la signoria divina sulla creazione. Infatti lo spazio-tempo contiene da sempre gi\u00e0 un\u2019ontologia fondamentale, primigenia, minima di partenza; costituita dal campo di Higgs [che poi <\/em>conferir\u00e0 le masse dando origine alla materia tramite anche il suo bosone, chiamato la particella di Dio], dalla costante del vuoto e da quella di Planck. \u00c8 ormai pi\u00f9 che un sospetto tra i fisici che le costanti siano leggermente<\/em> variate nel corso dei miliardi di anni. Nulla vieta che, fin dagli albori della creazione<\/em>, Dio le abbia calibrate nei primi 5 miliardi di anni per alzare al massimo la probabilit\u00e0 della materia a-biotica (non vivente), poi dai 5 ai 10 miliardi di anni un ulteriore ritocco per favorire lo sbocciare della materia vivente; infine dal decimo miliardo di anni le abbia ridisegnate in modo molto sofisticato [con la celebre costante alfa<\/em> di struttura-fine] per l’avvento di un essere personale con lo sviluppo del cervello.<\/p>\n\n\n\n

Il tutto in una rappresentazione probabilistica del mondo: ci siamo separati dallo scimpanz\u00e9 circa 6 milioni di anni fa [poi l’australopiteco (Lucy<\/em>), quindi in sequenza homo ergaster<\/em>, antecessor<\/em>, heidelbergensis<\/em>, sapiens<\/em>], ma potevamo farlo anche da altre linee evolutive, ad es. quella dei delfini. Conta l’essere umano intelligente e non il suo schema corporeo, vuoi dei primati vuoi dei saltellanti cetacei. Solo cos\u00ec abbiamo un vero piano-progetto divino coi capisaldi gi\u00e0 delineati senza alcun bisogno di interventi successivi<\/em> da parte di Dio, e non un lancio di dadi dopo il big-bang<\/em> [per essere vero creatore non basta aver solo innescato il \u201cgrande botto\u201d] che avrebbe portato all’uomo per un puro caso fortunoso. Dati i trilioni di trilioni di trilioni….di pianeti dislocati in 13 miliardi di anni-luce, la probabilit\u00e0 della comparsa di un essere personale su almeno 1 pianeta (non necessariamente sulla Terra) sfiora il 100%. Cos\u00ec Dio \u00e8 veramente il Signore dell’universo, pur non avendo fatto<\/em> nulla<\/em> di materiale, ma averlo reso possibile tramite l’instradamento iniziale dell’intera distesa spazio-temporale, in principio tutta vuota ma con gli appropriati \u201calgoritmi\u201d immessi da una mente matematica sommamente intelligente.<\/p>\n\n\n\n

Per capire meglio aggiungo un mio<\/em> esempio: supponiamo di misurare la distanza fra loro<\/em> di due stelle in cielo che, fatta da Terra, risulta pari a 100 a.l.; ma un astronauta alla folle velocit\u00e0 di 262.000 km\/s otterrebbe un valore dimezzato: 50 a.l. Pi\u00f9 si viaggia veloci e pi\u00f9 lo spazio si contrae (non \u00e8 un illusione ottica); ma vale anche del tempo: se le due stelle esplodono in supernovae<\/em> a 4 anni di distanza viste da Terra, per il nostro super-viaggiatore sarebbero passati solo 2 anni. Ossia le distanze<\/em> e le durate<\/em> non sono interamente una faccenda super-oggettiva e indipendente di chi misura, ma il risultato<\/em> di un<\/em> rapporto <\/em>fra la natura l\u00e0 fuori e lo stato di moto<\/em> dell’osservatore. Si noti come lo spazio e il tempo, presi insieme, siano perfettamente sincronizzati nel loro variare in modo che il risultato della loro divisione<\/em> \u00e8 sempre lo stesso. 100 : 4 = 25 nel primo caso, ma anche nel secondo 50 : 2 = 25; 25 \u00e8 l’intervallo spazio-temporale assoluto, valido per tutti gli osservatori dell’universo.<\/p>\n\n\n\n

Arrivederci, prima a Natale e poi a met\u00e0 gennaio!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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