{"id":2944,"date":"2025-02-03T22:36:06","date_gmt":"2025-02-03T21:36:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=2944"},"modified":"2025-02-01T22:44:10","modified_gmt":"2025-02-01T21:44:10","slug":"luigi-bettazzi-un-vescovo-alla-sinistra-di-dio-di-alberto-chiara-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/luigi-bettazzi-un-vescovo-alla-sinistra-di-dio-di-alberto-chiara-2\/","title":{"rendered":"\u00abLuigi Bettazzi. Un vescovo alla sinistra di Dio\u00bb di Alberto Chiara"},"content":{"rendered":"\n

Abbiamo presentato al Sereno Regis (con Marta Margotti e l\u2019Autore) il libro di Alberto Chiara, Luigi Bettazzi. Un vescovo alla sinistra di Dio<\/em> (San Paolo, 2024). Ne ricavo anzitutto tre punti sintetici: 1. Pacifismo evangelico, o vangelo della pace. 2. Evangelizzazione della chiesa, col Concilio: da Impero religioso a Popolo di Dio. 3. Laicizzazione del \u201cclero\u201d: da corpo separato e sacro, a ministero fraterno sulla via del vangelo.<\/p>\n\n\n\n

Io l\u2019ho conosciuto nel 1956 o 57, cio\u00e8 per quasi 70 anni. Era vice-assistente nazionale della Fuci. Era giovane, ironico, sereno, spirituale; le sue barzellette non anti-, ma a-clericali cominciavano a comparire, facevano simpatia. In Fuci eravamo affezionati ai nostri preti, ma il motto \u201cFede Scienza Patria\u201d (dal conciliatorismo del primo Novecento) lo leggevamo \u201cFacciamo Senza Preti\u201d. Una delle nostre canzoni, siciliana, diceva: \u201cLi parrini tutti quanti, tutti son politicanti\u201d; e un\u2019altra (forse dall\u2019anarchia): \u201cil Vaticano brucer\u00e0 con dentro i preti\u201d. Il clima era amichevole e goliardico, una fraternit\u00e0 non clericale. Eppure, nella Fuci ho imparato teologia quasi come all\u2019Universit\u00e0 Gregoriana, quella teologia che sfoci\u00f2 nel Concilio.<\/p>\n\n\n\n

Dal 2007, quanti eravamo stati al Centro nazionale intorno al 1960, ci ritroviamo ogni anno come gruppo \u201cFuci 60\u201d. Bettazzi ha sempre partecipato, da Torino, Bologna, Roma, Firenze, fino a Messina. A Sestri Levante, nel settembre 2021, ci confess\u00f2 il desiderio di essere nominato cardinale: aveva 98 anni. Non ebbe quel riconoscimento! Papa Francesco ha conosciuto poco don Luigi. Diceva Giolitti: \u201cUn sigaro e una croce di cavaliere non si nega a nessuno!\u201d. Bettazzi celebrava l\u2019eucarestia con noi, anche nelle case, una volta in casa di una di noi, nel ghetto ebraico di Roma.<\/p>\n\n\n\n

Ci davamo del tu. Nella Comunit\u00e0 di Albiano era semplicemente Luigi. Dopo la preghiera prima dei pasti insieme, non mancava la preghiera laica: \u201cGioia pi\u00f9 grande al mondo non c\u2019\u00e8, che sotto la tavola mettere i pi\u00e8\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Notizie precise e testimonianze dirette<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il bel libro di Alberto Chiara, fitto di precise notizie e testimonianze dirette, merita alcune indicazioni:<\/p>\n\n\n\n

– p. 43: diceva don Luigi: \u201cDopo il Concilio non si \u00e8 fatto molto per superare il clericalismo, la prevalenza del clero\u201d. Pensava una chiesa senza \u201cclero\u201d separato, ma con ministri fraterni; con l\u2019importanza di ci\u00f2 che \u00e8 santo pi\u00f9 che \u201csacro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

– da p. 61: diceva di essere stato \u201csbolognato\u201d a Ivrea. Ci fu un\u2019era di \u201cvescovi fucini\u201d: Costa, Bettazzi, Zama, Vivaldo, Ablondi, Ferrari, Riva, e in qualche modo anche Pellegrino (lo proponemmo noi della Fuci di Torino a don Costa e quindi a Paolo VI). Ma verso la fine del pontificato, pare che Paolo VI dicesse: \u201cNon manderemo pi\u00f9 bolognesi in Piemonte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Con Wojtyla ci fu qualche tensione per la lettera a Berlinguer. Quando venne a Ivrea non capiva tutte le barzellette di Bettazzi, ma ne cap\u00ec bene una su Breznev, che lo fece ridere moltissimo. C\u2019\u00e8 una foto di Wojtyla che lo guarda severo, in 4a<\/sup> di copertina del libro \u201cIn dialogo con i lontani. Memorie e riflessioni di un vescovo un po\u2019 laico<\/em>\u201d (del 2008).<\/p>\n\n\n\n

Alla fine del suo mandato a Ivrea, era ad un convegno con Pier Cesare Bori, e si mostrava preoccupato per la nomina del successore (che mandassero uno a fare il contrario). Tira un respiro quando sa che \u00e8 Miglio, gi\u00e0 collaboratore.<\/p>\n\n\n\n

– pp. 54-57: qui troviamo tutto il testo del Patto delle Catacombe, stretto tra una quarantina di vescovi in Concilio (Bettazzi unico italiano), per reali forme di povert\u00e0 evangelica della chiesa.<\/p>\n\n\n\n

– p. 113: \u201cNon vedeva nemici\u201d: bellissima sintesi! (cos\u00ec Claudio Sardo sull\u2019Osservatore Romano, 18 luglio 2023). Bettazzi scrive e dialoga con i \u201clontani\u201d.  Propongo di leggere un mio brano citato a p. 115.<\/p>\n\n\n\n

– pp. 123-130: testo della lettera a Berlinguer; pp. 130-143 risposta di Berlinguer: due grandi documenti qui reperibili interi!<\/p>\n\n\n\n

– pp. 149: il card. Luciani (poi papa Giovanni Paolo I) critica Bettazzi per la lettera a Berlinguer, poi dice a Bettazzi che quella critica \u201cgli \u00e8 stata comandata dall\u2019alto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

– pp. 151-160: \u201cTre vescovi in cambio di Moro\u201d. Bettazzi, con Ablondi e Riva, intendeva offrirsi in ostaggio alle BR per liberare Moro. Fa l\u2019errore di parlarne in Vaticano. Impressionante la risposta di Caifa (pp. 152 e 153). Proibizione di offrirsi ostaggi (p. 155). L\u2019esclamazione di Siri alla morte di Moro (p. 157). Risulta da tutto ci\u00f2, che l\u2019Occidente condann\u00f2 Moro e il Vaticano acconsent\u00ec (p. 155). Paolo VI chiedendo la liberazione \u201csenza condizioni\u201d conferma il fronte della fermezza, impedisce le trattative (p. 158-9). \u00c8 stato fermato da una forza maggiore di lui! Moro scrive in una lettera: \u201cIl papa ha fatto pochino\u201d. Montini morir\u00e0 di l\u00ec a poco: il 6 agosto.<\/p>\n\n\n\n

– pp. 171-172: l\u2019offesa a Giovanni XXIII: nominato protettore dell\u2019esercito!<\/p>\n\n\n\n

– p. 174.5: il 7 maggio 2023, due mesi prima di morire, in piazza a Ivrea, nel presidio settimanale per la pace, Bettazzi dice: \u201cPer superare la guerra occorre: 1) mentalit\u00e0 nonviolenta; 2) vera diplomazia attiva (rimasta invece inerte dopo mesi di guerra in Ucraina); 3) interposizione pacifica e disarmata tra le parti (come a Sarajevo 1992, a cui Bettazzi aveva partecipato). Egli ha scritto questo in A tu per tu con Dio<\/em>, EDB, 2024, p. 34. Esiste il video: (https:\/\/www.google.com\/search?client=firef<\/a>ox-b&q=staffetta+7+maggio+mons+bettazzi+ivrea#fpstate=ive&vld=cid:ad7801c1,vid:rN5PhImX1DQ). Acistampa fornisce il testo trascritto.<\/p>\n\n\n\n

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Qualche testimonianza recente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel pieno della pandemia, aprile 2020, le chiese erano chiuse. Qualcuno pens\u00f2 di fare “eucaristie domestiche”. Erano vere eucaristie? Io scrissi una lettera ai giornali per dire: una soluzione c’\u00e8, nell’emergenza eccezionale. Ricordando che, prima dell’invenzione del clero, \u00abtutti i credenti … nelle case spezzavano il pane\u00bb ecc. (v. Atti degli apostoli 2, 42-47; 1 Corinti 11, 20-34), chiedevo che si riconoscesse ad una comunit\u00e0 familiare la possibilit\u00e0, volendo, di compiere il \u00abfate questo in memoria di me\u00bb, come Ges\u00f9 ha chiesto che facciamo, nella viva memoria di lui. Che sia definito come sacramento o no, non \u00e8 decisivo: \u00e8 certamente memoria reale di Ges\u00f9 risorto, presente con il suo Spirito, come ci ha promesso. Non sarebbe stato un rifiuto dei ministeri riconosciuti, ma una prassi di emergenza, tutt’altro che priva di significato buono e santo. Chiedevo: si avr\u00e0 il coraggio di andare alla sostanza della fede e della presenza di Cristo, pi\u00f9 che alle forme rituali e alle dottrine?<\/p>\n\n\n\n

La lettera fu pubblicata solo da \u00abRepubblica\u00bb, edizione di Torino, il 29 aprile 2020. Mandai la lettera anche a Bettazzi. Nello stesso giorno, don Luigi mi scrisse questa mail: \u00abCarissimo, bene per la lettera. Dovremmo dirlo anche in Amazzonia. Dico sempre che queste eucaristie, impossibilitate ad avere il ministro normale, sono eucaristie di desiderio, equivalenti come il battesimo di desiderio per chi non pu\u00f2 avere il battesimo d’acqua. Grazie e auguri, +Luigi Bettazzi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

In un incontro ad Albiano, prima della pandemia, fra alcuni gruppi ecumenici torinesi e milanesi, facemmo una lettura e riflessione biblica sulla manna nel deserto dell\u2019Esodo, seguita da un pasto fraterno di lode e ringraziamento. Bettazzi partecipava seduto in circolo, tra tutti noi. Alla fine qualcuno gli chiese: \u00abQuesta \u00e8 una vera eucarestia?\u00bb. Rispose: \u00abGiuridicamente forse no. Ma sostanzialmente s\u00ec\u00bb. (Cfr Bettazzi, A tu per tu con Dio<\/em>, EDB, ottobre 2023, p. 78).<\/p>\n\n\n\n

Un articolo di Bettazzi, \u201cRiflessioni sull\u2019aborto\u201d, dal titolo posterius<\/em> (= dopo, pi\u00f9 tardi) comparve su Rocca <\/em>(n. 16\/17, 15 agosto-1 settembre 2022, pp. 12-13), in cui l\u2019autore scriveva: \u00abLe statistiche razionali ci comunicano che fino al 40% degli ovuli fecondati potrebbe andare disperso: la natura uccide il 40% degli esseri umani?  L\u2019intelligenza allora pu\u00f2 rimandare l\u2019inizio del singolo essere umano quanto meno all\u2019insediamento nell\u2019utero materno (assolvendo, fra l\u2019altro, dall\u2019eventuale omicidio gli anticoncezionali che precedono o impediscono quell\u2019insediamento), pensando che la singola persona inizi quando l\u2019ovulo fecondato viene accolto da un essere umano. Ma l\u2019ovulo fecondato inserito nel seno materno \u00e8 identico a quello disperso dalla natura, con la sola differenza che pu\u00f2 continuare a vivere e a svilupparsi\u00bb. Questa osservazione veniva indicata come utile a capire quando comincia una vita umana, in relazione al problema morale dell\u2019aborto.<\/p>\n\n\n\n

Una notte, qualche anno fa, don Luigi, di notte, solo in casa, cadde. Mi raccont\u00f2: \u00abHo strisciato in terra come un verme per due ore, per arrivare al telefono\u00bb. Vennero poi ad aiutarlo. Gli chiesi se si era fatto male, qualche rottura, ci\u00f2 che \u00e8 facile ai vecchi. \u00abSoltanto qualche livido sulle natiche!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sulla morte improvvisa di papa Luciani, Giovanni Paolo I, Bettazzi riferiva il timore che fosse stato trascurato nei suoi problemi sanitari, ci\u00f2 che spiegava l\u2019imbarazzo e confusione, e comunicazioni sbagliate sugli spostamenti di orari, quando al mattino fu trovato morto.<\/p>\n\n\n\n

Don Luigi condivideva sorridendo contento l\u2019osservazione che Ges\u00f9, nel suo vangelo, chiede di amare persino i nemici, ma promette la vita eterna a chi d\u00e0 un bicchiere d\u2019acqua fresca al povero che ha sete. Chiede il massimo e premia il minimo. Trovava molto bella questa misura evangelica, che sviluppa in noi la grandezza dell\u2019amore, e ne raccoglie il pi\u00f9 piccolo segno. Racconta Edith Bruck che, nel lager, una guardia le diede da lavare una ciotola che conteneva ancora due centimetri di marmellata. Fu disprezzo e trascuratezza oppure un gesto di carit\u00e0, in quell\u2019inferno?<\/p>\n\n\n\n

Ho fatto visita a don Luigi il 3 luglio, dodici giorni prima della morte, quando la sua condizione, fino ad allora buona, si fece seria e critica. Sono molto grato a chi lo assisteva con cura e amore per avermi invitato a vederlo e ascoltarlo. Era fisicamente prostrato ma lucido, comunicativo e sorridente. Mi ha ripetuto tre volte, nonostante la fatica, perch\u00e9 la ricordassi bene, questa osservazione: l’ultima cena di Ges\u00f9 era la cena ebraica, perci\u00f2 vi partecipavano non solo i dodici apostoli, ma le loro famiglie, le donne e i bambini. C’erano anche le donne, non solo gli apostoli! Voleva che ricordassi bene questa sua sottolineatura. Gli ho portato il saluto e l’affetto degli amici comuni, specialmente del piccolo gruppo che continuer\u00e0 a riunirsi nella memoria di lui.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 facile riconoscere don Luigi \u201cfiglio di Dio\u201d perch\u00e9 \u00e8 stato \u201coperatore di pace\u201d, e per questo il Maestro lo dice beato. Poteva fare di pi\u00f9? Ogni profeta cammina, anticipa, ma non fugge avanti da solo: pre-corre e attende, perch\u00e9 ci\u00f2 che comprende \u00e8 anche per chi tarda. Adriana Zarri rimproverava a don Luigi di non fare di pi\u00f9, e lui rispondeva: \u00abTengo famiglia\u00bb. Cio\u00e8: ho fratelli, sorelle e figli, e anche nonni un po\u2019 fermi, e dobbiamo camminare insieme, tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abbiamo presentato al Sereno Regis (con Marta Margotti e l\u2019Autore) il libro di Alberto Chiara, Luigi Bettazzi. Un vescovo alla sinistra di Dio (San Paolo, 2024). Ne ricavo anzitutto tre punti sintetici: 1. Pacifismo evangelico, o vangelo della pace. 2. Evangelizzazione della chiesa, col Concilio: da Impero religioso a Popolo di Dio. 3. Laicizzazione del […]<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":2945,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2944","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"yoast_head":"\n\u00abLuigi Bettazzi. 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