{"id":3031,"date":"2025-03-19T08:00:00","date_gmt":"2025-03-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3031"},"modified":"2025-03-29T14:34:00","modified_gmt":"2025-03-29T13:34:00","slug":"assisi-documento-finale-della-rete-sinodale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/","title":{"rendered":"Assisi, il documento finale della Rete sinodale"},"content":{"rendered":"\n

Abbiamo seguito, come abbiamo potuto, senza parteciparvi, l\u2019assemblea di Assisi della \u00abRete sinodale\u00bb, di cui ora compaiono i documenti. La Rete raccoglie una cinquantina di associazioni, gruppi e comunit\u00e0 che, in varie forme, dal 2012 (50\u00b0 del Concilio) con lo scopo di tener vivo l\u2019\u201caggiornamento\u201d conciliare.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

L’assemblea nazionale \u201cCostruendo insieme la Chiesa sinodale”, promossa ad Assisi il 22-23 febbraio dalla rete di una trentina di associazioni, gruppi e comunit\u00e0 riunitesi nel 2021 per partecipare insieme al Cammino sinodale delle Chiese in Italia<\/em>, presenta le proposte e le riflessioni emerse dai tavoli tematici nella speranza che siano ascoltate e accolte dalla Seconda assemblea sinodale.<\/p>\n\n\n\n

1) Centralit\u00e0 di Ges\u00f9 il Cristo nella pratica personale e comunitaria del Vangelo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– promuovere una con-vocazione pastorale (in base alla comune vocazione battesimale che \u00e8 diaconia-servizio), costruendo nella quotidianit\u00e0 della pratica comunitaria una Chiesa popolo di Dio, e favorendo circolarit\u00e0, dall\u2019architettura istituzionale alle relazioni, e la centralit\u00e0 di Ges\u00f9 il Cristo che supera ogni discriminazione violenza e clericalismo<\/p>\n\n\n\n

– sottolineare la relazione Vita-Parola-Vita, che aiuta a uscire dall\u2019\u201cio\u201d verso il \u201cnoi\u201d nell\u2019esperienza di Circoli Biblici attraverso il metodo della Lettura Popolare della Bibbia, che possano esprimersi nelle Celebrazioni della Parola e dell\u2019Eucarestia.<\/p>\n\n\n\n

– considerare anche \u201csegni dei tempi\u201d i ministeri istituiti di donne e uomini, persone laiche fedeli, nell\u2019Accolitato e nel Lettorato, nel respiro missionario della Parola nella sequela di Ges\u00f9 il Cristo, nel servizio del Popolo di Dio-Chiesa in uscita.<\/p>\n\n\n\n

– ancorare saldamente l\u2019omiletica alla comprensione della Parola di Dio nel legame con la vita di un popolo, di una comunit\u00e0 ecc.<\/p>\n\n\n\n

2) Responsabilit\u00e0 ecclesiale e pastorale delle donne nella Chiesa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-incentivare una corretta traduzione dei passi biblici senza manipolazioni filtrate da una visione patriarcale<\/p>\n\n\n\n

– utilizzare un linguaggio inclusivo e non sessista nei documenti ecclesiali, nelle omelie, nella catechesi, nella liturgia<\/p>\n\n\n\n

– sviluppare la formazione iniziale e permanente sulla questione di genere nelle comunit\u00e0 parrocchiali, nei seminari, negli istituti di Scienze religiose, nelle facolt\u00e0 teologiche, ecc., garantendo la presenza di teologhe e la diffusione dei loro studi e ricerche<\/p>\n\n\n\n

– inserire nella liturgia i passi delle Scritture che rendono visibile l\u2019autorevole presenza delle donne<\/p>\n\n\n\n

– aprire l\u2019accesso a tutti i ministeri a donne e uomini in virt\u00f9 dello stesso Battesimo che conferisce pari dignit\u00e0<\/p>\n\n\n\n

– valorizzare le esperienze comunitarie gi\u00e0 in atto, in cui lo spezzare il pane e la Parola viene vissuta insieme da donne e uomini, esperienze alle quali la Chiesa pu\u00f2 attingere nel suo cammino di ricerca di linguaggi pi\u00f9 autentici<\/p>\n\n\n\n

– prestare ascolto all\u2019esperienza e al pensiero delle donne sulla sessualit\u00e0, riconoscendone il valore imprescindibile per la riflessione ecclesiale; ci\u00f2 permetterebbe anche di superare definitivamente la visione denigratoria della donna, maturata nei secoli, ma estranea al messaggio evangelico.<\/p>\n\n\n\n

3) Visione della sessualit\u00e0 e presenza delle persone lgbt+<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– riconoscere pienamente le persone lgbt+ nella Chiesa e aiutare i genitori affinch\u00e9 la nascita di un figlio lgbt+ sia vista come una benedizione, promuovendo a tutti i livelli ecclesiali iniziative pastorali \u201ccon\u201d le persone coinvolte e sostenendo (finch\u00e9 necessario) i gruppi e le associazioni di persone lgbt+, dei loro familiari e degli operatori pastorali che li accompagnano.<\/p>\n\n\n\n

– organizzare tavoli di ascolto e confronto diocesani (Uffici per le Famiglie, ecc.) e nazionali per accrescere nei presbiteri la conoscenza delle persone lgbt+ e delle loro famiglie ed educarli ad accoglierle e accompagnarle senza pregiudizi e nel dialogo<\/p>\n\n\n\n

– identificare come abuso psicologico, spirituale e di coscienza e condannare senza ambiguit\u00e0 ogni \u201cterapia riparativa\u201d o \u201cdi conversione\u201d<\/p>\n\n\n\n

– fornire adeguati strumenti di comprensione della realt\u00e0 lgbt+ a preti, comunit\u00e0, educatori e catechisti e promuovere un\u2019educazione all\u2019affettivit\u00e0 e alla sessualit\u00e0 anche nelle scuole, negli oratori e nei gruppi giovanili.<\/p>\n\n\n\n

–  diffondere l\u2019esegesi biblica e la riflessione teologica pi\u00f9 aggiornate e valorizzarle in vista di un deciso e chiaro aggiornamento della dottrina circa le persone lgbt+<\/p>\n\n\n\n

– eliminare dalla comunicazione della Chiesa ogni espressione offensiva verso le persone lgbt+, valorizzando le veglie per le vittime dell\u2019odio omotransfobico e per il superamento di ogni discriminazione<\/p>\n\n\n\n

– predisporre percorsi di preparazione e accompagnamento per le coppie dello stesso sesso e una liturgia comunitaria di ringraziamento per quelle che si impegnano in un progetto di vita insieme<\/p>\n\n\n\n

– diventare spazio di cura e protezione per chi rischia di essere vittima di ingiustizia, in particolare per le persone con varianza di genere.<\/p>\n\n\n\n

4) Rinnovamento delle modalit\u00e0 celebrative<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– recuperare e valorizzare le sperimentazioni che collocano la liturgia domenicale nel contesto del piccolo gruppo e della casa come chiesa domestica realizzate nella pluridecennale esperienza celebrativa delle comunit\u00e0 di base e delle piccole parrocchie che celebrano in assenza del presbitero, esperienze maturate nel dialogo con le giovani generazioni e nella ricerca di un linguaggio capace di intrecciare le diversit\u00e0 e di parlare alle\/i credenti d\u2019oggi.<\/p>\n\n\n\n

– promuovere la creazione di gruppi liturgici locali, che ripensino l\u2019eucarestia a partire dalla consapevolezza che \u00e8 celebrazione della Vita donata, che a celebrarla \u00e8 l\u2019assemblea, e a questa adattino gli spazi, i simboli, i canti.<\/p>\n\n\n\n

– riconoscere a laiche e laici l\u2019autorit\u00e0 di tenere l\u2019omelia, e che pi\u00f9 voci dall\u2019assemblea prendano la parola per fare incontrare il Vangelo con il nostro oggi. Un gesto semplice come l\u2019apparecchiare la tavola e portare da casa pane e vino pu\u00f2 aiutare a ricordare che \u00e8 mensa, aperta a tutte\/i in prospettiva ecumenica. Altare e sacrificio vanno espressi altrimenti.<\/p>\n\n\n\n

– posto che recitiamo settimanalmente un Credo che non racconta pi\u00f9 in maniera significativa la nostra fede, cogliere l\u2019occasione dei 1700 anni del simbolo di Nicea per stimolare le comunit\u00e0 a esprimere anche in maniera libera e creativa professioni di fede che partano dall\u2019esperienza collettiva dell\u2019incontro con Ges\u00f9 nella propria vita.<\/p>\n\n\n\n

5) Abusi di potere, coscienza e sessuali sulle persone vulnerabili<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si deve avere il coraggio di arrivare alle radici strutturali di questo dramma: colpevoli sono l\u2019autore degli abusi e l\u2019Istituzione che non li previene, non li impedisce e protegge chi li ha perpetrati. Quindi<\/p>\n\n\n\n

– ripensare la dottrina, in particolare quella sulla sessualit\u00e0, e il ministero ordinato: l\u2019alone di sacro intorno ai ministri consacrati pu\u00f2 indurre all\u2019abuso e legittimarlo. Il vero problema sono la struttura di potere della Chiesa e il clericalismo<\/p>\n\n\n\n

– assicurare trasparenza attraverso l\u2019istituzione di una commissione indipendente e il libero accesso agli archivi ecclesiastici, senza termini di prescrizione per gli abusi<\/p>\n\n\n\n

– prevedere risarcimenti per le persone vittime di abusi per danni fisici, morali ed economici<\/p>\n\n\n\n

– garantire pari diritti dei lavoratori e delle lavoratrici presso gli enti religiosi<\/p>\n\n\n\n

– realizzare una formazione permanente all\u2019affettivit\u00e0, alla corporeit\u00e0, al rispetto reciproco, da parte di professionisti neutrali, destinata a chi ricopre ruoli educativi, di leadership e alle comunit\u00e0 (rilascio certificato antipedofilia -convenzione di Lanzarote)<\/p>\n\n\n\n

– sensibilizzare le comunit\u00e0 alla corresponsabilit\u00e0 nella prevenzione e denuncia degli abusi<\/p>\n\n\n\n

– attuare misure di prevenzione degli abusi di potere nei percorsi spirituali coperti da segretezza (foro interno).<\/p>\n\n\n\n

6) Impegno per la pace, la giustizia e l’integrit\u00e0 del creato<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– mettere al centro dell\u2019azione della Chiesa l\u2019educazione alla nonviolenza, intesa come cura delle relazioni a livello personale e globale<\/p>\n\n\n\n

– sviluppare la teologia della pace e della nonviolenza superando la centralit\u00e0 della dottrina sacrificale e praticando l\u2019ascolto che abiliti a una pi\u00f9 profonda comprensione delle cause economiche e culturali (visione patriarcale) dei conflitti. In ogni caso \u00e8 essenziale guardare la storia con gli occhi delle vittime.<\/p>\n\n\n\n

– educare alla gestione e trasformazione dei conflitti nella sfera personale, comunitaria e internazionale<\/p>\n\n\n\n

– abolire l\u2019ordinariato castrense (cappellani militari)<\/p>\n\n\n\n

– operare per le politiche di disarmo in tutte le sue forme (disinvestimento dagli istituti di credito coinvolti nell\u2019economia di guerra, adesione al Trattato Onu per la proibizione delle armi nucleari, disarmo dello spazio, del mare e della terra, non applicazione dell\u2019Intelligenza Artificiale alle guerre, abolizione delle armi autonome letali ecc.)<\/p>\n\n\n\n

– spingere per la costituzione dei Corpi civili di pace<\/p>\n\n\n\n

– promuovere il diritto internazionale che vede al centro l\u2019Onu democraticamente riformata e gli altri organismi sovranazionali<\/p>\n\n\n\n

– valorizzare e diffondere le esperienze di riconciliazione tra i popoli nella verit\u00e0 e nella giustizia<\/p>\n\n\n\n

– cercare tutte le forme stabili di incontro, dialogo e cooperazione con le altre confessioni cristiane e religioni al servizio della pace.<\/p>\n\n\n\n

7) Rapporto con la politica e laicit\u00e0 dello Stato<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– promuovere la formazione all\u2019impegno politico che, partendo dal Concilio e dalla Costituzione, assuma come criterio fondamentale la scelta preferenziale degli ultimi di ogni segno, per rendere concreto il tradizionale principio del \u201cbene comune\u201d<\/p>\n\n\n\n

– favorire un rinnovato e profetico impegno dei\/lle credenti in politica, oggi centrato sul perseguimento della pace, della giustizia e della salvaguardia dell\u2019ambiente, per costruire, sulla base di una scelta degli ultimi\/e, una societ\u00e0 in cui ci sia posto per tutte e tutti, natura e stranieri\/e compresi, come preconizzato da Costituente Terra<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

– alla luce di questi principi, promuovere un Osservatorio su economia e disuguaglianze che, oltre a valorizzare le buone pratiche esistenti, analizzi le politiche economiche, fiscali, del lavoro, ecc., e un Osservatorio sulla democrazia che, in vista di una maggiore partecipazione, studi leggi elettorali, distribuzione del potere tra istituzioni, processi decisionali anche legati alle nuove tecnologie, ecc.,<\/p>\n\n\n\n

– riconoscendo la laicit\u00e0 dello Stato, intesa come garanzia per la salvaguardia della libert\u00e0 di religione in regime di pluralismo confessionale e culturale, favorire il superamento dei residui di confessionalismo presenti nella societ\u00e0 italiana, a partire dalla sostituzione dell\u2019insegnamento confessionale della religione cattolica nelle scuole statali con un insegnamento di storia delle religioni laico e obbligatorio, fino alla rimessa in discussione del regime concordatario.<\/p>\n\n\n\n

8) Centralit\u00e0 delle persone impoverite nella vita ecclesiale e presenza delle comunit\u00e0 immigrate<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– mettere al centro della vita della comunit\u00e0 cristiana l\u2019accoglienza degli impoveriti (per reddito, disabilit\u00e0 fisica e psichica, genere, migrazione, orientamento sessuale, ecc..), nostri fratelli e nostre sorelle. Ci\u00f2 esige l\u2019essere Chiesa “a bassa soglia”, liberata da tutte le sovrastrutture identitarie che allontanano, invece di includere, e nella quale l’apertura \u00e8 elemento costitutivo<\/p>\n\n\n\n

– affinch\u00e9 sia davvero presidio e santuario di umanit\u00e0 nonch\u00e9 segno evangelico di contraddizione, accettare che la Chiesa si faccia povera, adeguandosi al Vangelo, per il quale il povero non \u00e8 un accessorio, ma la persona fondamentale di cui condividere la sorte e ci\u00f2 cambia non solo la condizione di chi viene accolto\/a, ma prima ancora il cuore di chi accoglie.<\/p>\n\n\n\n

– prendere pi\u00f9 coraggiosamente posizione, come credenti e come Chiesa, a favore delle persone impoverite ed esprimere con decisione solidariet\u00e0 nelle situazioni di particolare drammaticit\u00e0, coerentemente con lo spirito del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n

– in ogni Chiesa locale assumere l\u2019accoglienza come stile che si traduce in atti concreti ad ogni livello e in ogni momento: dal semplice benvenuto durante le celebrazioni fino alla messa a disposizione degli spazi di propriet\u00e0 della diocesi, delle parrocchie e di singoli appartenenti alle comunit\u00e0 cristiane, valorizzando tutte le reti di solidariet\u00e0, anche extraecclesiali.<\/p>\n\n\n\n

9) Pluralismo religioso, dialogo ecumenico e interreligioso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– posto che non pu\u00f2 esserci nessuna vera riforma della Chiesa cattolica se non passando attraverso un ecumenismo praticato e insegnato, riconoscere che anche nelle altre Chiese sono pienamente operanti l\u2019azione della grazia e lo Spirito di Dio<\/p>\n\n\n\n

– di fronte alle profonde crisi del mondo contemporaneo esprimere come Chiese una parola comune sul presente e sul futuro dell\u2019umanit\u00e0, pur riconoscendo la pluralit\u00e0 nella specificit\u00e0 di ciascuna di loro<\/p>\n\n\n\n

– aprirsi all\u2019ospitalit\u00e0 eucaristica come segno della consapevolezza che l\u2019Eucaristia non \u00e8 propriet\u00e0 di nessuna Chiesa, ma \u00e8 puro dono di Dio, e come passo importante di un cammino verso l\u2019unit\u00e0 dei\/lle cristiani\/e<\/p>\n\n\n\n

– creare Consigli delle Chiese cristiane locali dove ancora non ci sono e un Consiglio nazionale delle Chiese cristiane.<\/p>\n\n\n\n

– promuovere la formazione di tutti i membri della Chiesa cattolica alla conoscenza, all\u2019incontro e al dialogo con le altre Chiese e Comunit\u00e0 religiose<\/p>\n\n\n\n

– sulla scia del Documento finale del Sinodo 2021-2024, il quale al n.20 afferma che \u201cla Chiesa cammina insieme a tutta l\u2019umanit\u00e0 impegnandosi con tutte le sue forze per la dignit\u00e0 umana, il bene comune, la giustizia e la pace\u201d, porsi in ascolto della voce dello Spirito che parla in ogni uomo e in ogni donna credente, e in coloro che non si riconoscono in una fede religiosa.<\/p>\n\n\n\n

10) Organizzazione delle comunit\u00e0 cristiane, processi decisionali nella Chiesa, ministeri ecclesiali, trasparenza delle finanze e gestione dei beni ecclesiastici<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– recuperando lo spirito delle comunit\u00e0 delle origini e superando un modello ecclesiale rigidamente gerarchico a favore di uno partecipativo, andare oltre l\u2019obsoleto modello parrocchiale tridentino e promuovere comunit\u00e0 capaci di relazioni; \u201ccomunit\u00e0 di comunit\u00e0\u201d, chiese domestiche, comunit\u00e0 di base<\/p>\n\n\n\n

– riconoscere l\u2019identit\u00e0 giuridica alle comunit\u00e0 e sollevare il parroco dai compiti di amministrazione, da affidare a laici\/che, anche mediante strumenti civilistici di delega<\/p>\n\n\n\n

– rendere obbligatori a tutti i livelli i Consigli, composti su base elettiva e rappresentativi della comunit\u00e0, dando loro potere decisionale<\/p>\n\n\n\n

– pubblicare i bilanci di parrocchie e diocesi, per queste ultime con certificazione esterna<\/p>\n\n\n\n

– diocesi, parrocchie ed enti religiosi si servano solo di istituti bancari non coinvolti nel finanziamento dell\u2019industria delle armi (cfr. Campagna Banche armate);<\/p>\n\n\n\n

– rinunciare alle quote non espresse dell\u20198 per mille e stimolare una riforma del sistema di finanziamento della Chiesa<\/p>\n\n\n\n

– coinvolgere la comunit\u00e0 nelle decisioni sulla gestione dei beni ecclesiastici, da utilizzare a scopi pastorali e a favore dei soggetti pi\u00f9 fragili<\/p>\n\n\n\n

– ripensare figura e ruolo del presbitero, tenendo conto che ogni fedele riceve col battesimo profezia, regalit\u00e0 e sacerdozio e superando una visione clericocentrica<\/p>\n\n\n\n

– aprire il ministero ordinato alle donne<\/p>\n\n\n\n

– riesaminare la possibilit\u00e0 di ordinare viri probati<\/em> e riammettere all\u2019esercizio del ministeroi presbiteri sospesi o dispensati, perch\u00e9 sposati, che volessero riprenderlo<\/p>\n\n\n\n

– modificare il Codice di diritto canonico per renderlo funzionale a una Chiesa sinodale;<\/p>\n\n\n\n

– ripensare (o abolire) il Dicastero per la Dottrina della fede.<\/p>\n\n\n\n

23 febbraio 2025<\/p>\n\n\n\n

L\u2019assemblea \u201cCostruendo insieme la Chiesa sinodale\u201d, promossa dalla rete cui aderiscono Adista, Associazione comunit\u00e0 Emmaus, Cammini di speranza, Centroitaliano femminile-Lombardia, Centro interconfessionale per la pace-Cipax, Comunit\u00e0 cristiane di base, Comunit\u00e0 di via Germanasca-Torino, Coordinamento 9 marzo-Milano, Coordinamento teologhe italiane, Costituzione, Concilio e cittadinanza-C3dem, Decapoli, Donne per la Chiesa, Fraternit\u00e0 Arch\u00e9, Il faro, Il foglio-Torino, Il gibbo, La tenda di Gionata, Noi siamo Chiesa, Noi siamo il cambiamento,Ordine della sororit\u00e0, Pax Christi, Per una Chiesa diversa, Ponti da costruire-Napoli, Pretioperai, Pro civitatechristiana, Progetto adulti cristiani lgbt,   Progetto giovani cristiani lgbt, 3VolteGenitori, Viandanti<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abbiamo seguito, come abbiamo potuto, senza parteciparvi, l\u2019assemblea di Assisi della \u00abRete sinodale\u00bb, di cui ora compaiono i documenti. La Rete raccoglie una cinquantina di associazioni, gruppi e comunit\u00e0 che, in varie forme, dal 2012 (50\u00b0 del Concilio) con lo scopo di tener vivo l\u2019\u201caggiornamento\u201d conciliare. L’assemblea nazionale \u201cCostruendo insieme la Chiesa sinodale”, promossa ad […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3032,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[226,1],"tags":[],"class_list":["post-3031","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-news"],"yoast_head":"\nAssisi, il documento finale della Rete sinodale - Il Foglio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Assisi, il documento finale della Rete sinodale - Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Abbiamo seguito, come abbiamo potuto, senza parteciparvi, l\u2019assemblea di Assisi della \u00abRete sinodale\u00bb, di cui ora compaiono i documenti. La Rete raccoglie una cinquantina di associazioni, gruppi e comunit\u00e0 che, in varie forme, dal 2012 (50\u00b0 del Concilio) con lo scopo di tener vivo l\u2019\u201caggiornamento\u201d conciliare. L’assemblea nazionale \u201cCostruendo insieme la Chiesa sinodale”, promossa ad […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-03-19T07:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-03-29T13:34:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"168\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\"},\"author\":{\"name\":\"redazione\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/cf0af2b9f7dde04a8daab4a480320180\"},\"headline\":\"Assisi, il documento finale della Rete sinodale\",\"datePublished\":\"2025-03-19T07:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-29T13:34:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\"},\"wordCount\":2398,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg\",\"articleSection\":[\"Chiesa\",\"News\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\",\"name\":\"Assisi, il documento finale della Rete sinodale - Il Foglio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg\",\"datePublished\":\"2025-03-19T07:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2025-03-29T13:34:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg\",\"width\":300,\"height\":168},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Assisi, il documento finale della Rete sinodale\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"name\":\"Il Foglio\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\",\"name\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"width\":708,\"height\":708,\"caption\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\",\"https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/cf0af2b9f7dde04a8daab4a480320180\",\"name\":\"redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9cd86858744b0e9f361c4e121853b97f580a5df7e5778052669bbd5efe6ca49a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9cd86858744b0e9f361c4e121853b97f580a5df7e5778052669bbd5efe6ca49a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"redazione\"},\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/redazione\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Assisi, il documento finale della Rete sinodale - Il Foglio","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Assisi, il documento finale della Rete sinodale - Il Foglio","og_description":"Abbiamo seguito, come abbiamo potuto, senza parteciparvi, l\u2019assemblea di Assisi della \u00abRete sinodale\u00bb, di cui ora compaiono i documenti. La Rete raccoglie una cinquantina di associazioni, gruppi e comunit\u00e0 che, in varie forme, dal 2012 (50\u00b0 del Concilio) con lo scopo di tener vivo l\u2019\u201caggiornamento\u201d conciliare. L’assemblea nazionale \u201cCostruendo insieme la Chiesa sinodale”, promossa ad […]","og_url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/","og_site_name":"Il Foglio","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","article_published_time":"2025-03-19T07:00:00+00:00","article_modified_time":"2025-03-29T13:34:00+00:00","og_image":[{"width":300,"height":168,"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"redazione","Tempo di lettura stimato":"13 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/"},"author":{"name":"redazione","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/cf0af2b9f7dde04a8daab4a480320180"},"headline":"Assisi, il documento finale della Rete sinodale","datePublished":"2025-03-19T07:00:00+00:00","dateModified":"2025-03-29T13:34:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/"},"wordCount":2398,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg","articleSection":["Chiesa","News"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/","name":"Assisi, il documento finale della Rete sinodale - Il Foglio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg","datePublished":"2025-03-19T07:00:00+00:00","dateModified":"2025-03-29T13:34:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#primaryimage","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/assisi-rete-sinodale.jpeg","width":300,"height":168},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/assisi-documento-finale-della-rete-sinodale\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Assisi, il documento finale della Rete sinodale"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","name":"Il Foglio","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization","name":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","width":708,"height":708,"caption":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/cf0af2b9f7dde04a8daab4a480320180","name":"redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9cd86858744b0e9f361c4e121853b97f580a5df7e5778052669bbd5efe6ca49a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9cd86858744b0e9f361c4e121853b97f580a5df7e5778052669bbd5efe6ca49a?s=96&d=mm&r=g","caption":"redazione"},"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/redazione\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3031"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3031\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3054,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3031\/revisions\/3054"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}