{"id":3057,"date":"2025-04-07T08:00:15","date_gmt":"2025-04-07T06:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3057"},"modified":"2025-05-02T09:29:14","modified_gmt":"2025-05-02T07:29:14","slug":"le-culture-profonde-in-questo-momento-oscuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/le-culture-profonde-in-questo-momento-oscuro\/","title":{"rendered":"Le \u201cculture profonde\u201d in questo momento oscuro"},"content":{"rendered":"\n

Forse, pi\u00f9 che interessi contingenti e giochi sul tavolo armato tra le diverse volont\u00e0 di potenza, la politica, specialmente in momenti oscuri come questo inizio 2025, dipende dalle \u201cculture profonde\u201d. Johan Galtung, l\u2019iniziatore della scientifica \u201cpeace research\u201d, utilizza questo concetto per individuare, nelle diverse civilt\u00e0 umane, la disponibilit\u00e0 alla violenza o alla pace. Galtung intende \u201ccultura profonda\u201d come cosmologia, visione del mondo, quei presupposti profondi e idee collettive sulla realt\u00e0 che definiscono cosa \u00e8 normale e naturale. La cosmologa \u00e8 inconscia, l\u2019ideologia \u00e8 cosciente. Galtung individua sei di queste \u201cmacro-culture\u201d nel mondo umano, che spesso sono religioni, espressioni di significato della realt\u00e0 vissuta (cfr J. Galtung, Pace con mezzi pacifici<\/em>, 2000, manuale universitario di cui ho tentato una sintesi in Fino alla liberazione dalla guerra<\/em>, 2025, a p. 168 questo riferimento).<\/p>\n\n\n\n

Un articolo di Gilberto Squizzato, circolato a fine febbraio, applica un metodo simile nell\u2019analisi del momento che segue all\u2019avvento di Trump. Lo intitola \u201cI tre vangeli\u201d. Proviamo a darne una sintesi.<\/p>\n\n\n\n

Non serve a nulla deprecare la malasorte che oggi ci riserva il funesto e brutale trumpismo, dietro cui veleggiano sovranisti, neonazisti e neofascisti. Oggi la Cina sta recuperando la propria millenaria grandezza, con risorse intellettuali che le consentono di competere con la tecnologia occidentale. Il mondo islamico \u00e8 lacerato da una faglia che oppone al suo interno l’orgoglio degli integralisti religiosi e l’opportunismo pragmatico delle \u00e9lite arabe coi loro immensi capitali petroliferi (ma dipendono dalle tecnologie che non sanno produrre in proprio). L\u2019India, forte del primato in campo matematico, diventa comprimaria dell’economia mondiale grazie alla prodigiosa espansione tecno-industriale. Che cosa succede in Europa e negli USA?<\/p>\n\n\n\n

Succede, ad avviso di Squizzato, una devastante guerra di religione fra tre diverse, inconciliabili, versioni del cristianesimo. Non sempre (come voleva Marx) la religione \u00e8 una sovrastruttura emozional-culturale. Essa invece, oltre che matrice di diverse visioni del mondo, e dunque di differenti antropologie ed etiche), pu\u00f2 produrre potentissime configurazioni politiche e differenti modelli economici che spesso giungono a scontrarsi.<\/p>\n\n\n\n

Trump<\/strong>. Trump, Vance, Musk, e con loro Bannon, e tutti gli ideologi del nuovo imperismo\/suprematismo americano che ci terrorizza perch\u00e9 intende spazzare via il modello democratico per sostituirlo con un assolutismo autocratico fino a ieri inimmaginabile, non sono infatti assurti al potere (politico, tecnologico) dal nulla o solo per un obnubilato voto popolare che ha dato la Casa Bianca alla SuperDestra USA. Non abbiamo a che fare con dei pazzi invasati, n\u00e9 con dei magnati dei media e dei social che manipolano plebi ignoranti in cerca di vendetta sulle \u00e9lites colte e woke. O almeno, non c’\u00e8 solo questo alle origini della mutazione epocale che ci sgomenta. Neppure dobbiamo vedere solo un nuovo delirante imperialismo post-sovietico nella ostentazione di forza di Putin. Io credo \u2013 dice Squizzato – che dobbiamo vedere pi\u00f9 in profondit\u00e0, per tentare di capire.<\/p>\n\n\n\n

Putin. <\/strong>Nella spregiudicata autocrazia di Putin possiamo riconoscere la reincarnazione post-moderna del millenario cristianesimo bizantino che salda strettamente trono e altare. In questa teologia del potere assoluto, da mille anni, il concetto di impero \u00e8 intrinseco al concetto di stato: la successione dei cesari-czar garantisce l\u2019eterno ordine del mondo, anche con l’uso sfrenato della forza. Per 70 anni l’URSS formalmente atea ha sostituito la religione con l’ideologia, ma col crollo del comunismo la Chiesa russa (il patriarca Kirill) , in cambio di non pochi privilegi, si \u00e8 rimessa al servizio del trono imperiale, fornendogli una dottrina dello stato che ne celebra il potere assoluto di vita e di morte come interprete della volont\u00e0 divina, e pretende obbedienza assoluta dal popolo figlio della “grande Madre russa”: perfino mandando a morire in Ucraina centinaia di migliaia di soldatini moralmente assoggettati a una sudditanza assoluta.<\/p>\n\n\n\n

Al polo opposto, il trumpismo porta ai suoi esiti estremi l’etica calvinista da cui, secondo Max Weber, \u00e8 nato il capitalismo del xx secolo (non quello “temperato” dal cattolicesimo delle banche italiane del Rinascimento). Se il successo della propria sfrenata attivit\u00e0 lavorativa e speculativa \u00e8 la prova della predilezione divina, nessuno la incarna meglio della nuova Destra americana. Trump \u00e8 acclamato e votato dalle folle dell’integralismo protestante USA che lo vedono come il messia di questo “Vangelo della prosperit\u00e0”, per il quale la ricchezza \u00e8 il segno dell\u2019approvazione divina. Lo stesso Tramp, scampato a due attentati, si dice salvato da Dio per questa grande missione. Nella Casa Bianca ha costituito l’Ufficio per la fede affidato a un\u2019esaltata telepredicatrice pentecostale.<\/p>\n\n\n\n

Ma attenzione: tutto questo non \u00e8 un’aberrazione del capitalismo calvinista, ma l’essenza dell’America che sul dollaro ha scritto “In God we trust”, ma anche (in latino!) “Annuit coeptis” (di Virgilio), cio\u00e8 “Dio approva le nostre imprese” (politiche, economiche, militari). Per non dire del principio costituzionale che garantisce a ogni yankee il diritto a perseguire la (propria) felicit\u00e0 con ogni mezzo: e pazienza se \u00e8 a scapito di altri. Negli USA i cattolici sono decine di milioni: ma anche loro sono stati permeati dall’etica calvinista, e moltissimi hanno votato Trump.<\/p>\n\n\n\n

Francesco.<\/strong> Accanto (contro) questi due Vangeli (quello bizantino di Putin e quello calvinista di Trump) ce ne sarebbe un terzo: il Vangelo dei Poveri di Francesco, ma sappiamo bene che oggi \u00e8 perdente (e non pu\u00f2 non esserlo, per sua natura).<\/p>\n\n\n\n

E l’Italia e l\u2019Europa? Sono il campo di battaglia di queste tre opposte letture del Vangelo. Le prime due, lo vediamo in questi giorni, possono anche venire a patti perch\u00e9 si fondano sugli assiomi del potere (la prima) e della potenza economica (la seconda). A quella di Francesco potrebbe assomigliare di pi\u00f9 la visione laica dello Stato, nata in Europa per affermare libert\u00e0, giustizia e uguaglianza, visione oggi assalita dagli autoritarismi illiberali di Washington e di Mosca.<\/p>\n\n\n\n

Meloni.<\/strong> E Giorgia? A lei i primi due modelli di cristianesimo piacciono allo stesso modo, ma poich\u00e9 siamo in Occidente, lei asseconda l’imperatore americano, simpatizzando per una societ\u00e0 gerarchica, dalle spaventose disuguaglianze, quella realizzata dal turbo neoliberismo capitalista. Meloni parla di Patria e di religione, ma l’avete mai sentita parlare di uguaglianza? Non le dispiace il modello autocratico di Orban e Putin: non pu\u00f2 esporsi troppo, per\u00f2 persiste in quella direzione: a che serve il premierato se non a rafforzare il potere del capo del governo a discapito di ogni limitazione e divisione dei poteri?<\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8, secondo Squizzato, il conflitto religioso profondo ma non percepito che divide anche oggi l’Occidente cosiddetto cristiano. A fronte della nuova alleanza fra la religione russo-bizantina di Putin e la religione calvinista del Vangelo trumpiano della Prosperit\u00e0, spetta agli uomini liberi difendere la laicit\u00e0 dello stato democratico non confessionale. E a chi vuole essere radicalmente cristiano si offre l’opzione del Vangelo liberante dei poveri, che si batte per l’uguaglianza e la solidariet\u00e0 planetaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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