{"id":3141,"date":"2025-05-07T08:00:00","date_gmt":"2025-05-07T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3141"},"modified":"2025-05-06T19:17:43","modified_gmt":"2025-05-06T17:17:43","slug":"3141-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/3141-2\/","title":{"rendered":"La Chiesa che non riesce a cambiare"},"content":{"rendered":"\n

Riceviamo e volentieri pubblichiamo questa lettera dello storico Dino Carpanetto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Cara redazione de il<\/em> foglio<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

ho letto l\u2019articolo di Vito Mancuso sulla \u00abteopatia\u00bb di papa Francesco (\u00abLa Stampa\u00bb 21 aprile 2025). Ho avvertito i veri sentimenti di un uomo di fede che crede fermamente e intensamente nella figura del papa e nel ruolo della Chiesa, ma ho provato al tempo stesso un disagio sul velo di silenzio che lei e in generale tutti i commentatori, in questo momento, stendono intorno ai nodi cruciali della Chiesa oggi. Nodi che a mio avviso papa Francesco aveva avvertito e affrontato, fermandosi per\u00f2 sulla soglia di un confine invalicabile. Il confine \u00e8 nettamente tracciato e ribadito: la dimensione istituzionale della Chiesa, i suoi paletti di teologia sacramentale presidiati da autorit\u00e0 prescrittive sono invalicabili. So bene che questo \u00e8 il tempo del lutto e del ricordo in cui si scrive l’elogio piuttosto che la critica. E quindi le mie parole vanno al di l\u00e0 del momento.<\/p>\n\n\n\n

Mi pare che sia chiuso lo spiraglio sulla possibilit\u00e0 di definire la Chiesa come comunit\u00e0 di credenti, una Chiesa che torna alla lezione di Erasmo, che accetta di confrontarsi con le altre chiese cristiane, sacrificando dogmi, tradizioni, regole, norme canoniche, cerimonie, in nome della comune derivazione dalla fonte di Cristo. Una chiesa che accetta di confrontarsi con la secolarizzazione, intesa come orizzonte civile e politico che registra i cambiamenti sociali, anche quelli della sfera privata, e ne avverte le pulsioni dell\u2019amore universale, senza distinzione alcuna.<\/p>\n\n\n\n

E invece dobbiamo constatare che sempre si impone la Chiesa istituzione, la Chiesa delle Congregazioni, dei papi, delle regole prescrittive, dei responsi autoritativi giustificati da qualche ardita piroetta di teologi acrobatici che si sentono interpreti dell\u2019ordine dato dai disegni di Dio e iscritti nella Creazione e pienamente rivelati da Cristo Signore, cui pochi individui hanno accesso (beati loro!).<\/p>\n\n\n\n

Ma \u00e8 questo il cristianesimo che pu\u00f2 parlare all\u2019umanit\u00e0, alle sue immense sofferenze, che pu\u00f2 staccarsi da tutti gli squali che lo usano per i propri disegni di potere? E alcuni li vediamo gi\u00e0 pronti dietro la bara di Francesco a strumentalizzare i sentimenti di milioni di fedeli.<\/p>\n\n\n\n

Capisco i funerali in pompa magna, capisco i giorni di lutto nazionale, ma l\u2019eccesso (5 giorni!!) non \u00e8 di per s\u00e9 il segno di un uso della commozione a scopi di potere? <\/p>\n\n\n\n

Tutto ci\u00f2 non forse \u00e8 superfluo e contrario a quel cattolicesimo cui io, da laico, guardo con intatta ammirazione, quello di Erasmo, del primo Lutero, dei giansenisti, dell\u2019impegno sociale, delle missioni fatte non per imporre il battesimo, ma per curare ferite, mettersi dalla parte degli ultimi, dare loro dignit\u00e0 e prospettive?<\/p>\n\n\n\n

Mi illudo, probabilmente. La Chiesa ama di pi\u00f9 le manifestazioni pubbliche di s\u00e9 stessa, piuttosto che l\u2019umile, sobrio, essenziale appello a \u00abCristo solo\u00bb, come diceva Erasmo, testimone del valore autentico della fede cristiana.<\/p>\n\n\n\n

Mi scuso di avervi importunati con questo sfogo caotico. Voi da cattolici, io da laico, ammiratore del cristianesimo sociale, staremo a vedere il dopo. Non sar\u00e0 facile. Le tensioni interne alla Chiesa restano e l\u2019uso della fede da parte degli squali che governano sar\u00e0 sempre pi\u00f9 forte. Temo.<\/p>\n\n\n\n

Dino Carpanetto<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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