{"id":3354,"date":"2025-08-29T11:36:39","date_gmt":"2025-08-29T09:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3354"},"modified":"2025-09-03T19:48:14","modified_gmt":"2025-09-03T17:48:14","slug":"il-contraccambio-e-nella-felicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/","title":{"rendered":"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n

Commento al vangelo della 22\u00aa Domenica: Luca 14,1.7-14<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il vangelo odierno contiene uno dei brani pi\u00f9 belli del NT [Lc 14,12-14 sull’invito a cena dei poveri, molto amato dall’amico compianto redattore del foglio Dario Oitana che lo citava spesso].
\u00c8 tuttavia preceduto da un passo non troppo brillante, con l’esortazione a non scegliere i primi posti perch\u00e9 potrebbe arrivare uno pi\u00f9 ragguardevole e quindi essere costretti ad arretrare con vergogna (\u03bc\u03b5\u03c4\u03ac \u03b1\u03b9\u03c3\u03c7\u03cd\u03bd\u03b7\u03c2): aischun\u00ea <\/em>(vergogna) \u00e8 un apax<\/em>, che si trova solo qui negli scritti lucani, assente pure negli altri vangeli [presente 4 volte nelle lettere e una nell’Apocalisse].
\u00c8 un apax <\/em>anche \u00abAmico, vieni-passa pi\u00f9 avanti\u00bb (cfr l’appendice tecnica). Tutto ci\u00f2 segnala una probabile aggiunta secondaria, che tuttavia non va intesa in senso razionale, occidentale moderno, poich\u00e9 si potrebbe obiettare che si tratta di falsa umilt\u00e0, in quanto si raggiunge il medesimo obiettivo dei primi posti (biasimato da Ges\u00f9 anche in Lc 20,46) con l’espediente-escamotage (pi\u00f9 o meno ipocrita) di andare a mettersi all’ultimo posto; per poi essere chiamati dal padrone ad avanzare suscitando l’ammirazione di tutti.
Tuttavia la\u2026 tattica non \u00e8 del tutto esclusa: \u00e8 il tentativo (scivoloso) di esemplificare certi aforismi \u201cvolanti\u201d come qui \u00abchi si esalta sar\u00e0 umiliato\u00bb (e viceversa), e quello di domenica scorsa \u00abgli ultimi saranno primi\u00bb (e viceversa).
Il senso dell’esempio \u00e8 invece che chi si valuta piccolo e minimo (come un bambino) in vera umilt\u00e0, a lui Dio d\u00e0\/dar\u00e0 un posto d’onore nel suo regno.<\/p>\n\n\n\n

Invitare solo poveri a pranzo<\/strong>. Molto pi\u00f9 importante \u00e8 quel che segue sulla scelta degli invitati a pranzo (Lc 14,12-14), che non \u00e8 una parabola, bens\u00ec una schietta indicazione, un imperativo etico.
\u00abQuando offri un pranzo od una cena, non invitare i tuoi amici, n\u00e9 i tuoi fratelli, n\u00e9 i tuoi parenti, n\u00e9 i ricchi vicini, [perch\u00e9 anch’essi non ti invitino a loro volta e tu abbia il contraccambio. Al contrario, quando dai un banchetto invita] bens\u00ec dei poveri [storpi, ciechi, zoppi], e sarai beato-felice perch\u00e9 non hanno da ricambiarti. Ti sar\u00e0 infatti retribuito nella resurrezione dei giusti\u00bb. Le parole fra parentesi quadra sono un’aggiunta: la prima per chiarire meglio l’assenza dello scambio, la seconda per attrazione sbrigativa (non c’\u00e8 la congiunzione \u201ce\u201d fra storpi, ciechi, zoppi e neppure l’articolo iniziale) della parabola seguente della grande cena [in cui invece ci sono ben 4 congiunzioni fra i vari gruppi e l’articolo all’inizio; la commenteremo brevemente domenica prossima anche se saltata dal lezionario per passare all’inquietante \u00abchi non odia i genitori\u2026\u00bb di Lc 14,26, in quanto viene letta la parabola equivalente ma pi\u00f9 sontuosamente grandiosa di Matteo 22.1ss (un banchetto di nozze per il figlio del re) nella 28\u00aa dom. dell’anno A]. Qui invece sono in gioco solo i poveri, e dato che Dio li invita alla propria mensa, sedendo eventualmente con Abramo (Isacco e Giacobbe) come il povero Lazzaro, fai lo stesso anche tu.<\/p>\n\n\n\n

Il premio \u00e8 la beatitudine<\/strong>. Anche \u201cretribuire, retribuzione\u201d sono qui un apax in Luca, e pure assenti nel resto del NT ad eccezione della lettera ai Romani: cfr l’appendice tecnica.
Infatti in tutto il primo cristianesimo, diversamente dal posteriore modo di pensare greco e pure medievale, il contraccambio non \u00e8 il motivo, la ragione e il fondamento dell’agire; bens\u00ec la ricompensa (se proprio vogliamo chiamarla tale) \u00e8 la speranza, collegata all’azione nei confronti dei pi\u00f9 poveri, di essere felici nella cosa in quanto tale, nel consequenziale allineamento con la perfezione dell’agire divino. La ricompensa \u00e8 nella felicit\u00e0 dell’imitazione divina: \u00absiate perfetti come \u00e8 perfetto il Padre vostro celeste\u00bb di Matteo 5,48, e in Luca 6,35 \u00abfate del bene\u2026e il vostro premio sar\u00e0 grande e sarete figli dell’altissimo\u00bb. Se proprio vogliamo parlare di premio, esso \u00e8 una condizione, l’essere figli di Dio, non un \u201cpagamento\u201d: non si ama il prossimo per poi guadagnarsi il paradiso. Essendo la felicit\u00e0 della cosa in s\u00e9 (accoglienza dei poveri) e l’intima conformit\u00e0 all’agire divino forse un po’ troppo astratte, sono state allora frequentemente espresse e concretizzate con la categoria popolare ma impropria della retribuzione.<\/p>\n\n\n\n

Solo i giusti risorgono?<\/strong> Anche l’espressione secca e ristretta \u00abnella [e non \u201calla\u201d] resurrezione dei giusti\u00bb (en t\u00ea anastasei t\u00f4n dikai\u00f4n in 14,14) \u00e8 qui un apax assoluto nell’intero NT (se non mi \u00e8 sfuggito qualcosa).
C’\u00e8 s\u00ec anche in Atti 24,15 ma nella dizione completa \u201cresurrezioni dei giusti e degli ingiusti\u201d cio\u00e8 di tutti i morti, come si dice numerose volte nel NT (circa 75 includendo oltre al sostantivo anche il verbo \u201crisorgere\u201d); quindi intendendo quella, divenuta classica, di una resurrezione \u201cneutrale\u201d di tutto il genere umano, per poi passare solo dopo al giudizio retributivo differenziato: una differenziazione per\u00f2 contestata da Ges\u00f9 nella parabola dei braccianti a giornata (Mt 20,1ss).
Le resurrezione dei (soli) giusti \u00e8 un apax inverso rispetto a quelli gi\u00e0 citati che evidenziano un’aggiunta tardiva; qui invece al contrario designa un dato molto antico e originario del cristianesimo primitivo, se non di Ges\u00f9 stesso, poi abbandonato e rimosso.<\/p>\n\n\n\n

Anche l’altro sostantivo per \u201cresurrezione\u201d egersis <\/em>[che utilizza la metafora dello \u201csvegliarsi\u201d mentre anastasis <\/em>quella di \u201calzarsi\u201d] \u00e8 un apax <\/em>(inverso) che ricorre solo in Mt 27,52s: \u00abdopo la sua resurrezione\u00bb (quella di Cristo), quando escono dai sepolcri molti corpi di santi morti (per la precisione \u201cdormienti\u201d, lo stesso termine usato da Luca 22,45 per i discepoli addormentati nel Getsemani). Per fortuna \u201cE apparvero a molti\u201d a Gerusalemme [un’aggiunta sciagurata che storicizza] manca nel glorioso manoscritto Sinaitico, per cui si sorregge un’anticipazione simbolica di quella escatologica, ma solo dei santi (giusti, buoni).
Sembra, come in certi passi paolini, che a risorgere siano solo i giusti; personalmente la trovo una bella idea suscettibile di essere ripresa dal cristianesimo primevo e approfondita.<\/p>\n\n\n\n

L’ossessione del giudizio<\/strong>. Concludendo, se proprio vogliamo parlare (impropriamente) di ricompensa-premio-pagamento, ci\u00f2 consiste nella felicit\u00e0 della cosa in s\u00e9 (amore del prossimo, in particolare del povero) e nella resurrezione in s\u00e9 senza successive retribuzioni aggiuntive, paradisiache o infernali.
Esse fra l’altro sono in linea con la nostra interpretazione di Matteo 25,31ss: \u201cIl celeberrimo Matteo 25\u201d nel foglio cartaceo n. 483 (Ottobre 2021). La parabola originaria contiene solo i \u201cbenedetti\u201d e termina con l’accoglienza dei giusti (stop in 25,40). \u00c8 un’aggiunta posteriore tutta la parte relativa agli \u201caltri\u201d, a quelli di \u201csinistra\u201d che non vengono mai definiti, diciamo i non-giusti in quanto non hanno praticato le opere di misericordia. \u00c8 l’inserzione di una tradizione giudeo-cristiana all’interno dell’arcipelago matteano in Siria, ossessionata dal giudizio, che per\u00f2 hanno almeno dilazionato nel futuro remoto rinunciando definitivamente all’imminente parusia (2\u00aa venuta di Cristo).
Infatti le cosiddette \u201cnuove parabole\u201d, quelle presenti solo nel vangelo di Matteo, a parte le due brevissime della perla e del tesoro nel campo, sono tutte di giudizio duro: zizzania, rete dei pesci, 10 vergini, servo spietato: un debito con Dio di 10.000 talenti (una somma enorme, equivalente ai nostri milioni-miliardi) ce lo possono avere oggi solo gli stragisti Putin e Netanyahu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Appendice tecnica<\/strong>
Essa riguarda gli apax<\/em>, cio\u00e8 termini che si trovano solo una volta negli scritti lucani e pi\u00f9 in generale nel NT (al massimo due volte).
\u00abAmico, passa pi\u00f9 avanti\u00bb: \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03b1\u03bd\u03ac\u03b2\u03b7\u03b8\u03b9 (imperativo di prosanabain\u00f4) \u03b1\u03bd\u03ce\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03bd. Il primo \u00e8 presente solo qui nell’intero NT, e an\u00f4teron solo qui in Luca 14,10, oltre ad Ebrei 10,8.<\/p>\n\n\n\n

Il sostantivo contraccambio-ricompensa, \u03b1\u03bd\u03c4\u03b1\u03c0\u03cc\u03b4\u03bf\u03bc\u03b1 \u00e8 presente solo qui in 14,12, oltre a Romani 11,9; e il verbo \u03b1\u03bd\u03c4\u03b1\u03c0\u03bf\u03b4\u03bf\u03cd\u03bd\u03b1\u03b9 (retribuire) \u00e8 presente qui in 14,14 due volte (all’infinito e al futuro), e in Romani 12,19 in cui [quale citazione di Deuteronomio 32,35: \u00abMia sar\u00e0 la vendetta e il castigo\u00bb] il Signore dice in maniera\u2026carina \u00abA me la vendetta, sono io che ricambier\u00f2 (o dar\u00f2 la retribuzione)\u00bb, come reso correttamente nelle vecchie traduzioni, mentre l’ultima versione CEI del 2008 l’ha scorrettamente edulcorato con: \u00abSpetta a me fare giustizia, io dar\u00f2 a ciascuno il suo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Se si avverte il bisogno di edulcorare, perch\u00e9 non stralciare nelle letture domenicali tutte queste espressioni, nonch\u00e9 i terribili racconti di stampo apocalittico vendicativo? Per secoli sembrava che il centro del cristianesimo fossero i Novissimi: morte, giudizio, inferno, paradiso. Ricordiamo che fino al concilio Vaticano II negli esercizi spirituali era quasi d’obbligo la predica terroristica sull’inferno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Commento al vangelo della 22\u00aa Domenica: Luca 14,1.7-14 Il vangelo odierno contiene uno dei brani pi\u00f9 belli del NT [Lc 14,12-14 sull’invito a cena dei poveri, molto amato dall’amico compianto redattore del foglio Dario Oitana che lo citava spesso].\u00c8 tuttavia preceduto da un passo non troppo brillante, con l’esortazione a non scegliere i primi posti […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":3355,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[220,1],"tags":[],"class_list":["post-3354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bibbia-teologia-religioni","category-news"],"yoast_head":"\nIl contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0 - Il Foglio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0 - Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Commento al vangelo della 22\u00aa Domenica: Luca 14,1.7-14 Il vangelo odierno contiene uno dei brani pi\u00f9 belli del NT [Lc 14,12-14 sull’invito a cena dei poveri, molto amato dall’amico compianto redattore del foglio Dario Oitana che lo citava spesso].\u00c8 tuttavia preceduto da un passo non troppo brillante, con l’esortazione a non scegliere i primi posti […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-08-29T09:36:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-03T17:48:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mauro Pedrazzoli\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mauro Pedrazzoli\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mauro Pedrazzoli\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918\"},\"headline\":\"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0\",\"datePublished\":\"2025-08-29T09:36:39+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-03T17:48:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\"},\"wordCount\":1341,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png\",\"articleSection\":[\"Bibbia, teologia e religioni\",\"News\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\",\"name\":\"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0 - Il Foglio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png\",\"datePublished\":\"2025-08-29T09:36:39+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-03T17:48:14+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png\",\"width\":1024,\"height\":1024},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"name\":\"Il Foglio\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\",\"name\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"width\":708,\"height\":708,\"caption\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\",\"https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918\",\"name\":\"Mauro Pedrazzoli\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mauro Pedrazzoli\"},\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/mauro-pedrazzoli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0 - Il Foglio","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0 - Il Foglio","og_description":"Commento al vangelo della 22\u00aa Domenica: Luca 14,1.7-14 Il vangelo odierno contiene uno dei brani pi\u00f9 belli del NT [Lc 14,12-14 sull’invito a cena dei poveri, molto amato dall’amico compianto redattore del foglio Dario Oitana che lo citava spesso].\u00c8 tuttavia preceduto da un passo non troppo brillante, con l’esortazione a non scegliere i primi posti […]","og_url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/","og_site_name":"Il Foglio","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","article_published_time":"2025-08-29T09:36:39+00:00","article_modified_time":"2025-09-03T17:48:14+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1024,"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png","type":"image\/png"}],"author":"Mauro Pedrazzoli","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Mauro Pedrazzoli","Tempo di lettura stimato":"8 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/"},"author":{"name":"Mauro Pedrazzoli","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918"},"headline":"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0","datePublished":"2025-08-29T09:36:39+00:00","dateModified":"2025-09-03T17:48:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/"},"wordCount":1341,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png","articleSection":["Bibbia, teologia e religioni","News"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/","name":"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0 - Il Foglio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png","datePublished":"2025-08-29T09:36:39+00:00","dateModified":"2025-09-03T17:48:14+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#primaryimage","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/banchetto.png","width":1024,"height":1024},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-contraccambio-e-nella-felicita\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il contraccambio \u00e8 nella felicit\u00e0"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","name":"Il Foglio","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization","name":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","width":708,"height":708,"caption":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918","name":"Mauro Pedrazzoli","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mauro Pedrazzoli"},"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/mauro-pedrazzoli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3354"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3356,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3354\/revisions\/3356"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3355"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}