{"id":3446,"date":"2025-10-17T09:00:00","date_gmt":"2025-10-17T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3446"},"modified":"2025-10-16T19:49:33","modified_gmt":"2025-10-16T17:49:33","slug":"il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/","title":{"rendered":"Il figlio dell’uomo trover\u00e0 la fede sulla terra?"},"content":{"rendered":"\n

Vangelo della 29\u00aa domenica: Luca 18,1-8 (esteso a Luca 17,20-37)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Il lezionario salta dai 10 lebbrosi alla parabola del giudice iniquo, ma l’intermezzo omesso (Lc 17,20-37 sul giorno<\/em> del figlio dell’uomo) \u00e8 importante per capire la parabola di 18,1-8a. Ricordo che i testi di queste domeniche (10 lebbrosi, parabola del giudice e della vedova, del fariseo e pubblicano, Zaccheo) ci sono solo nel terzo vangelo: ossia fanno parte di una tradizione esclusiva<\/em> che solo Luca riceve e trasmette (chiamata da alcuni Luca II).<\/p>\n\n\n\n

Dies irae<\/em><\/strong> (giorno d’ira).<\/strong> Luca ha recepito da Marco tutto il lungo (pi\u00f9 di 30 vv.) discorso escatologico-apocalittico che riproduce con fedelt\u00e0 nel c. 21,5-36 (come fa anche Mt 24,1-44). La chiamiamo grande<\/em> apocalisse, un’elaborazione tardo-giudaica incamerata dal cristianesimo e quindi diventata un’apocalisse cristiana.<\/p>\n\n\n\n

In essa tuttavia sono mescolati in un groviglio inestricabile il discorso sulla venuta<\/em> del figlio dell’uomo [2\u00aa venuta di Cristo, Parusia (in genere pensata imminente), fine del mondo che dir si voglia] con la distruzione<\/em> di Gerusalemme e del tempio ad opera dei romani alla fine della guerra giudaica.<\/p>\n\n\n\n

Ma Luca (o il Luca II prima di lui) si rende conto dell’inghippo, per cui distingue drasticamente, o meglio separa con saggezza le due cose con due prolegomena<\/em> anticipati con chiarezza prima del c. 21: il lamento su Gerusalemme assediata in 19,41-44, e il discorso escatologico sulla (pseudo)venuta del regno di Dio nonch\u00e9 sul giorno del figlio dell’uomo qui in 17,20-37 (che chiamiamo piccola<\/em> apocalisse). Essa terminava col detto brutale sugli avvoltoi, a cui seguiva immediatamente l’altro detto enigmatico sulla fede [la parabola del giudice iniquo non c’era ancora].<\/p>\n\n\n\n

Il castigo del diluvio (No\u00e8) e la distruzione punitiva di Sodoma (17,28s) sono equiparabili al giorno terribile in cui si riveler\u00e0 il figlio dell’umo, che per\u00f2 arriva di notte (sic<\/em>) a prendere uno dei due nel letto, e una delle due donne che macinano (17,34s). Non c’\u00e8 scampo, nessuna via di fuga, con la conclusione terrificante \u00abDove sar\u00e0 il cadavere [per la precisione dice \u201ccorpo\u201d: ma sono corpi cadaverici in senso spirituale (sono morti dentro)] l\u00e0 si raduneranno anche gli avvoltoi\u00bb (17,37); cio\u00e8, dove si trova un uomo lontano (distaccatosi) da Dio e dal suo regno, l\u00e0 si dirigono infallibilmente gli avvoltoi del giudizio.<\/p>\n\n\n\n

Il regno dentro di noi. <\/strong>In tutto il brano sorprende la durezza dell’attesa del tribunale divino; non \u00e8 impossibile che Ges\u00f9 abbia detto qualcosa di simile contro l’incredulit\u00e0 del suo ambiente, ma le parole del nostro testo trasudano una spiritualit\u00e0 aspra. Egli si \u00e8 s\u00ec espresso sul giudizio di Dio ma in un modo molto pi\u00f9 sfumato e articolato di quanto si pensi.<\/p>\n\n\n\n

Di fronte agli sconvolgimenti apocalittici si \u00e8 quindi sentito il bisogno di una correzione interiorizzante; infatti Luca (o il Luca II prima di lui) avverte la necessit\u00e0 di de-escatologizzare e lo fa sottolineando che il regno non viene in modo da attirare l’attenzione [con l’apax raffinato parat\u00ear\u00ease\u00f4s<\/em>] s\u00ec da poterlo osservare, ma \u00e8 entos<\/em> [da cui l’italico intus<\/em> con tutti i suoi derivati], cio\u00e8 \u00abdentro di voi, in mezzo a voi\u00bb (Lc 17,21, un’espressione rivoluzionaria, quasi sicuramente del Ges\u00f9 storico): nel cuore degli uomini, rientrando nel loro orizzonte di esperienza.<\/p>\n\n\n\n

Luca, oltre a interiorizzare, eticizza ripetendo qui in 17,33 quanto gi\u00e0 detto in 9,24 (i doppioni sono rari nei vangeli): \u00abchi cercher\u00e0 di salvare la propria vita la perder\u00e0…\u00bb, moralizzando nel perdere la propria vita per il vangelo nell’esistenza umana-attuale. Ges\u00f9 e Luca aprono cos\u00ec la via ad una nostra<\/em> demitizzazione (dell’apocalittica) in chiave etico-storica.<\/p>\n\n\n\n

Il giudice iniquo.<\/strong> La parabola del giudice iniquo e della vedova importuna (18,1-8a) \u00e8 stata successivamente inserita, incastrata prima della conclusione della piccola apocalisse che terminava con la famosa frase: \u00abMa il figlio dell’uomo, quando verr\u00e0, trover\u00e0 (forse) la fede sulla terra?\u00bb [che seguiva immediatamente al versetto sugli avvoltoi (17,37): nel testo attuale risulta invece spostata in fondo nel 18.8b]. L’inserzione a incastro non \u00e8 del tutto immotivata, perch\u00e9 ci si muove ancora nel clima della venuta del Figlio dell’uomo quale giudice del mondo, e pure per una suggestione: il giudice \u00e8 un avvoltoio privo di fede.<\/p>\n\n\n\n

\u00abE Dio non far\u00e0 giustizia ai suoi eletti che gridano giorno e notte<\/em> verso di lui, e li far\u00e0 a lungo aspettare (tirer\u00e0 in lungo)? Vi dico che far\u00e0 loro giustizia prontamente<\/em>\u00bb (18,7s). Si intende un intervento rapido a brevissima scadenza, non una fine del mondo lontana. \u00c8 il grido (giorno e notte nel commento del \u201cSignore\u201d) in una situazione di persecuzione, non solo da parte dell’autorit\u00e0 romana (al tempo dell’imperatore Domiziano), ma anche da parte degli ebrei palestinesi.<\/p>\n\n\n\n

La comunit\u00e0, che supplica Dio, si sente inerme (disarmata), impotente, bisognosa di aiuto; essa viene appunto rappresentata dall’immagine della vedova che non ha alcuna possibilit\u00e0 di farsi giustizia da s\u00e9: essa \u00e8 il tipo dell’ingiustizia pesantemente patita.<\/p>\n\n\n\n

La frase \u00abanche se non temo Dio e non ho rispetto di nessuno…, esaudir\u00f2 la vedova perch\u00e9 la smetta di importunarmi\u00bb, pur essendo un’espressione dura, evidenzia il culmine della parabola nella preghiera di fiducia e di richiesta di giustizia, ma evita che si pensi allegoricamente il giudice come Dio tout court<\/em> (\u00e8 privo di senso che Dio possa temere se stesso).<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di una classica domanda<\/em> angosciata; gi\u00e0 presente ed espressa anche in altri passi come il \u201cchiedete e vi sar\u00e0 dato..\u201d seguito dalla preghiera di un figlio al Padre (\u00abQuale padre, se il figlio gli chiede un pane, gli dar\u00e0 una pietra\u00bb), preceduta dalla richiesta dell’amico importuno [il tutto dopo il Pater<\/em> in Luca 11,5-13].<\/p>\n\n\n\n

Si fa leva sull’efficacia della preghiera in una richiesta incessante, insistente e urgente; \u00e8 ovvio che un padre e un amico possano intenerirsi: ma, paradossalmente, comunque si ottiene giustizia anche nella supplica a un giudice iniquo che non teme Dio (figuriamoci nei confronti del Padre celeste).<\/p>\n\n\n\n

Il problema \u00e8 che questo non \u00e8 avvenuto, n\u00e9 allora, n\u00e9 ad Auschwitz (ove si \u00e8 pregato con lo shema Israel<\/em> e col Pater noster<\/em>), n\u00e9 oggi; checch\u00e9 ne dica la prima lettura di Esodo 17,8-13, in cui Mos\u00e8, alzando le braccia nell’invocazione al cielo, favorisce la vittoria in battaglia degli Israeliti contro gli Amaleciti.<\/p>\n\n\n\n

La questione epocale \u00e8 come interpretare tutto questo oggi in un mondo secolarizzato in cui Dio non interviene materialmente-fisicamente nel mondo. Ma fu un problema anche allora, perch\u00e9 la certezza nell’aiuto di Dio, espressa in maniera cos\u00ec ovvia e perentoria nella parabola e nel suo commento, cozzava duramente contro l’esperienza della comunit\u00e0 perseguitata, che non vedeva alcuna azione di Dio che esaudisse le loro preghiere disperate. Un assillo spinoso sono tutte queste promesse di essere esauditi, che non possono essere mantenute in quanto Dio non pu\u00f2 intervenire fisicamente, fattivamente con potenza negli eventi umani.<\/p>\n\n\n\n

La fede non sparir\u00e0.<\/strong> Il detto sulla fede, posto nel testo attuale in coda alla parabola (18,8b, con cui non ha alcuna relazione) \u00e8 un masso erratico fuori contesto; in assenza di punteggiatura nei codici, sono stati… costretti a leggerlo come una interrogativa dubitativa.<\/p>\n\n\n\n

Piazzato per\u00f2 prima della parabola, si aggancia alla piccola apocalisse, in particolare alla sua conclusione sui cadaveri anche se in modalit\u00e0 avversativa<\/em>. L’iniziale particella pl\u00ean<\/em> (\u03c0\u03bb\u03b7\u03bd, \u201cMa\u201d) si trova una trentina di volte nel NT, di cui ben 20 ad opera di Luca, e sempre in senso avversativo<\/em> [salvo le tre volte negli Atti in cui, in quanto preposizione seguita dal genitivo, significa correttamente \u201ceccetto che…\u201d]. Lo si pu\u00f2 quindi leggere in contrasto con gli avvoltoi del giudizio in un senso affermativo di speranza fiduciosa: \u00abMa [per\u00f2, tuttavia, nondimeno, nonostante la condanna pesante degli empi-ingiusti, state tranquilli che] il figlio dell’uomo trover\u00e0 la fede sulla terra\u00bb. Ossia ci saranno anche gli eletti-benedetti, non solo i reprobi. Luca, descrivendo negli Atti l’espansione del vangelo nei paesi del Mediterraneo, non aveva nessun motivo per dubitare della \u201ctenuta\u201d della fede nei secoli.<\/p>\n\n\n\n

Preferisco la lettura non interrogativa, anche se con incertezza perch\u00e9 nella letteratura esegetica non ho trovato alcun cenno al riguardo. Solo Emanuel Hirsch mi ha indirizzato al fatto convincente che originariamente il detto si trovasse dopo gli avvoltoi; io ho completato il suo lavoro.<\/p>\n\n\n\n

Nei manoscritti greci (antichi) non c’\u00e8 la punteggiatura, ma nelle versioni latine s\u00ec: ad es. nel Vercellese e Veronese compare il punto interrogativo, mentre mi ha colpito che nel Bresciano (del 6\u00b0 secolo) ci sia il punto semplice<\/em> alla fine della frase.<\/p>\n\n\n\n

Dulcis in fundo<\/em>, dato che krit\u00eas<\/em> significa, oltre al giudice, pure l’arbitro nella lotta e nelle gare, come un iniquo giudice-arbitro ha posto fine alle vessazioni sulla vedova, cos\u00ec un iniquo duce-arbitro [sedicente cristiano, ma \u00e8 un avvoltoio che non teme Dio] ha fatto altrettanto per i massacri di Gaza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vangelo della 29\u00aa domenica: Luca 18,1-8 (esteso a Luca 17,20-37) Il lezionario salta dai 10 lebbrosi alla parabola del giudice iniquo, ma l’intermezzo omesso (Lc 17,20-37 sul giorno del figlio dell’uomo) \u00e8 importante per capire la parabola di 18,1-8a. Ricordo che i testi di queste domeniche (10 lebbrosi, parabola del giudice e della vedova, del […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":3447,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[220,1],"tags":[],"class_list":["post-3446","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bibbia-teologia-religioni","category-news"],"yoast_head":"\nIl figlio dell'uomo trover\u00e0 la fede sulla terra? - Il Foglio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il figlio dell'uomo trover\u00e0 la fede sulla terra? - Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vangelo della 29\u00aa domenica: Luca 18,1-8 (esteso a Luca 17,20-37) Il lezionario salta dai 10 lebbrosi alla parabola del giudice iniquo, ma l’intermezzo omesso (Lc 17,20-37 sul giorno del figlio dell’uomo) \u00e8 importante per capire la parabola di 18,1-8a. Ricordo che i testi di queste domeniche (10 lebbrosi, parabola del giudice e della vedova, del […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-10-17T07:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1300\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"956\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mauro Pedrazzoli\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mauro Pedrazzoli\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mauro Pedrazzoli\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918\"},\"headline\":\"Il figlio dell’uomo trover\u00e0 la fede sulla terra?\",\"datePublished\":\"2025-10-17T07:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\"},\"wordCount\":1442,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg\",\"articleSection\":[\"Bibbia, teologia e religioni\",\"News\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\",\"name\":\"Il figlio dell'uomo trover\u00e0 la fede sulla terra? - Il Foglio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg\",\"datePublished\":\"2025-10-17T07:00:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg\",\"width\":1300,\"height\":956},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il figlio dell’uomo trover\u00e0 la fede sulla terra?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"name\":\"Il Foglio\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\",\"name\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"width\":708,\"height\":708,\"caption\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\",\"https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918\",\"name\":\"Mauro Pedrazzoli\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mauro Pedrazzoli\"},\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/mauro-pedrazzoli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il figlio dell'uomo trover\u00e0 la fede sulla terra? - Il Foglio","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il figlio dell'uomo trover\u00e0 la fede sulla terra? - Il Foglio","og_description":"Vangelo della 29\u00aa domenica: Luca 18,1-8 (esteso a Luca 17,20-37) Il lezionario salta dai 10 lebbrosi alla parabola del giudice iniquo, ma l’intermezzo omesso (Lc 17,20-37 sul giorno del figlio dell’uomo) \u00e8 importante per capire la parabola di 18,1-8a. Ricordo che i testi di queste domeniche (10 lebbrosi, parabola del giudice e della vedova, del […]","og_url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/","og_site_name":"Il Foglio","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","article_published_time":"2025-10-17T07:00:00+00:00","og_image":[{"width":1300,"height":956,"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Mauro Pedrazzoli","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Mauro Pedrazzoli","Tempo di lettura stimato":"8 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/"},"author":{"name":"Mauro Pedrazzoli","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918"},"headline":"Il figlio dell’uomo trover\u00e0 la fede sulla terra?","datePublished":"2025-10-17T07:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/"},"wordCount":1442,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg","articleSection":["Bibbia, teologia e religioni","News"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/","name":"Il figlio dell'uomo trover\u00e0 la fede sulla terra? - Il Foglio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg","datePublished":"2025-10-17T07:00:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#primaryimage","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/avvoltoi.jpg","width":1300,"height":956},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-figlio-delluomo-trovera-la-fede-sulla-terra\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il figlio dell’uomo trover\u00e0 la fede sulla terra?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","name":"Il Foglio","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization","name":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","width":708,"height":708,"caption":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918","name":"Mauro Pedrazzoli","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mauro Pedrazzoli"},"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/mauro-pedrazzoli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3446"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3446\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3448,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3446\/revisions\/3448"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}