{"id":3474,"date":"2025-10-29T09:00:00","date_gmt":"2025-10-29T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3474"},"modified":"2025-11-07T22:48:30","modified_gmt":"2025-11-07T21:48:30","slug":"la-messa-domenicale-non-un-obbligo-o-unabitudine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/la-messa-domenicale-non-un-obbligo-o-unabitudine\/","title":{"rendered":"La messa domenicale: non un obbligo, o un\u2019abitudine"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Pubblichiamo questo intervento, frutto della discussione in redazione, pubblicato su \u00abLa Voce e il Tempo\u00bb del 26 ottobre come Lettera al Direttore con il titolo redazionale \u00abNon baster\u00e0 accorpare le parrocchie\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Le chiese si svuotano, dicono. E i preti sono sempre di meno, e pi\u00f9 anziani. La diocesi di Torino punta ad accorpare le parrocchie, con un certo scontento dei fedeli e dei preti (vedi <em>Adista Notizie<\/em>, 11 ottobre, pp. 12-13, e <em>Repubblica<\/em>, ed. torinese, 28 settembre). Parrocchia vuol dire, in greco, \u00abvicino a casa\u00bb: se diventa da andare a cercare, come gli ambulatori medici, o gli uffici amministrativi, la partecipazione, specialmente per gli anziani, diventa pi\u00f9 difficile.<\/p>\n\n\n\n<p>Inoltre: gi\u00e0 la chiesa sembra, per molti, un servizio pubblico anonimo: in una parrocchia che accorpa pi\u00f9 parrocchie l\u2019Eucaristia domenicale rischia di essere sempre pi\u00f9 una riunione di sconosciuti ed estranei, come il cinema, invece di essere un\u2019esperienza di fraternit\u00e0 nella preghiera e nell\u2019impegno, che \u00e8 lo scopo dell\u2019ascoltare insieme il vangelo per viverlo, con aiuto reciproco. E i pochi preti dovranno correre da una chiesa all\u2019altra, senza il tempo di conoscere i presenti e partecipare a quel tentativo essenziale, primario, di essere una realt\u00e0 di fraternit\u00e0 e impegno, cio\u00e8 di vangelo vissuto.<\/p>\n\n\n\n<p>Si potrebbe pensare a incontri domenicali, nelle parrocchie attuali, in cui, quando non \u00e8 possibile l\u2019Eucaristia, si fa una liturgia della Parola, partecipata da tutti, guidata da diaconi o da laici e laiche incaricati ed educati a questo servizio, che \u00e8 veramente di fede e di preghiera. Ges\u00f9 ha promesso di essere presente \u00abdove due o tre si riuniscono nel suo nome\u00bb (Matteo 18,20). L\u2019Eucaristia sarebbe attesa come un atto di grazia e di gratitudine, non un obbligo e un\u2019abitudine. Cos\u00ec \u00e8 per tanti cristiani nel mondo e nella storia. Ci chiediamo se conta di pi\u00f9 la quantit\u00e0 o la qualit\u00e0 spirituale.<\/p>\n\n\n\n<p>Secondo alcuni cristiani, merita riflettere in questo ordine di idee. Senza dire che a Torino, tra le chiese cristiane, vive una tradizione ecumenica piccola ma bella, da circa venti anni, di \u00abospitalit\u00e0 eucaristica\u00bb: una delle chiese riceve cristiani delle altre chiese per vivere insieme la parola di Ges\u00f9: \u00abFate questo in memoria di me\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pubblichiamo questo intervento, frutto della discussione in redazione, pubblicato su \u00abLa Voce e il Tempo\u00bb del 26 ottobre come Lettera al Direttore con il titolo redazionale \u00abNon baster\u00e0 accorpare le parrocchie\u00bb. Le chiese si svuotano, dicono. E i preti sono sempre di meno, e pi\u00f9 anziani. 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