{"id":3483,"date":"2025-10-31T09:00:00","date_gmt":"2025-10-31T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3483"},"modified":"2025-10-30T19:29:03","modified_gmt":"2025-10-30T18:29:03","slug":"commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/","title":{"rendered":"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween"},"content":{"rendered":"\n

Vangelo della 3\u00aa Messa: Matteo 5,1-12 (3\u00ba schema delle letture)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 il testo spiritualizzato <\/em>delle beatitudini di Matteo. Ma secondo gli studi del monaco benedettino belga Jacques Dupont [un migliaio di pagine, due volumi in francese, tre in italiano: Le Beatitudini<\/em>, San Paolo] il racconto pi\u00f9 originario \u00e8 quello di Luca 6,20-23, col suggerimento di spostare l’ora<\/em>, l’adesso<\/em>, nella seconda semifrase causale-esplicativa, ossia: \u00abBeati i poveri perch\u00e9 di essi \u00e8 il regno di Dio. Beati quelli che hanno fame, perch\u00e9 ora<\/em> saranno saziati. Beati quelli che piangono [afflitti, sofferenti], perch\u00e9 ora<\/em> rideranno [saranno consolati e felici]\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il fiorire della vita per tutti. <\/strong>Le tre beatitudini vanno prese insieme, considerate in un tutt’uno molto concreto (non sono spiritualizzate): beati (felici) i miserabili, sofferenti affamati, non perch\u00e9 sono tali e cos\u00ec devono rimanere, bens\u00ec perch\u00e9 tutte le loro miserie (di qualsiasi tipo) \u201cora\u201d stanno per essere ribaltate dal Regno; la felicit\u00e0 sta nel capovolgimento, non nel restare poveri.<\/p>\n\n\n\n

Quindi il discorso della montagna dice \u201cno\u201d alla miseria e \u201cno\u201d all’opulenza. Tutti<\/em> gli uomini sul pianeta Terra devono godere della vita e provarne piacere; che nessun uomo debba pentirsi di essere venuto al mondo considerando la propria esistenza una maledizione: ossia il fiorire della vita per tutti<\/em>, in una situazione che oscilla tra la frugalit\u00e0 e un’abbondanza contenuta; perci\u00f2 il contrario di ogni sofferenza (e belligeranza) nella speranza per il futuro.<\/p>\n\n\n\n

Matteo invece le ha spiritualizzate generando (suo malgrado) una certa confusione, perch\u00e9, da negativi da superare e da vincere (la miseria), diventano dei positivi, delle virt\u00f9 morali da praticare, come i puri di cuore e soprattutto \u00abgli operatori di pace che saranno chiamati figli di Dio\u00bb; dato che il verbo semitico \u201cchiamare\u201d \u00e8 spesso equivalente al nostro verbo \u201cessere\u201d tout court<\/em> (come gi\u00e0 detto in passato), si \u00e8 figli di Dio<\/em> soprattutto e in primo luogo nell’operare la pace<\/em> (anche se non battezzati). Certo non c’\u00e8 contraddizione, anzi complementariet\u00e0; ad es. per vincere la fame nel mondo occorrono gli affamati di giustizia, in modo perfettamente confacente e consono.<\/p>\n\n\n\n

La \u201cdimenticanza\u201d di Matteo. <\/strong>Ci\u00f2 non significa che la spiritualizzazione sia un’invenzione di Matteo, estranea a Ges\u00f9; ma non qui, bens\u00ec in altri discorsi, situazioni e contesti. Non \u00e8 perci\u00f2 questo il problema, bens\u00ec il fatto che il primo evangelista si sia… dimenticato di spiritualizzare la seconda (sugli afflitti) per cui la trappola \u00e8 scattata: in un contesto globale di virt\u00f9 positive, anche l’afflizione-sofferenza \u00e8 diventata una qualit\u00e0 meritoria, in particolare un valore presso Dio tanto da essergli offerta in funzione espiatoria e sacrificale per la salvezza dei peccatori, per le anime del purgatorio ecc.<\/p>\n\n\n\n

Una trappola gigantesca che ha prodotto danni incalcolabili nella storia cristiana del cosiddetto \u201cdolorismo\u201d, sino al punto di auto-causarsi ferite e lacerazioni fisiche col cilicio. Certo non era questa l’intenzione di Matteo, ma la sua \u201cdimenticanza\u201d ha favorito derive gravissime.<\/p>\n\n\n\n

Avrebbe dovuto spiritualizzare anche la seconda sugli afflitti: ad es. \u00abBeati quelli che condividono la sofferenza altrui\u00bb. In effetti qualche redattore successivo se n’\u00e8 accorto, ed \u00e8 stata perci\u00f2 aggiunta quella dei miti. Ricordiamo che le beatitudini originarie di Matteo sono 7 [non 9: come gi\u00e0 detto domenica scorsa egli privilegia il numero sette]; \u00e8 stata inserita successivamente quella finale sui perseguitati (duplicata per i discepoli), e soprattutto quella dei miti-benevoli, che nella maggioranza dei manoscritti si trova dopo<\/em> gli afflitti, ma in parecchi altri (come nella vulgata di Girolamo) prima<\/em> di essa. La mitezza per cos\u00ec dire avvolge l’afflizione sublimandola in \u201csensibilit\u00e0\u201d (per il dolore umano), trasfigurandola in bont\u00e0, benevolenza, soavit\u00e0 e delicatezza di cuore (Galati 5,22s, come Ges\u00f9 mite e umile di cuore in Mt 11,29-30).<\/p>\n\n\n\n

\u00abBeati i miti<\/em> perch\u00e9 erediteranno la terra<\/em>\u00bb (il legame logico fra i due elementi \u00e8 un po’ strano) sottolinea inoltre che per gli oppressi e disprezzati le cose si rovesceranno a loro favore, e quelli che ora sono privi di propriet\u00e0 (gli anawim<\/em>) parteciperanno alla signoria di Dio sulla terra: il bene allora principale, pi\u00f9 volte ricordato nell’AT come nel salmo 37,11: \u00abI poveri avranno in eredit\u00e0 la terra e godranno di una grande pace\u00bb [come prossimamente i palestinesi?].<\/p>\n\n\n\n

[La commemorazione dei defunti ha soppiantato le letture della 31 dom. col racconto di Zaccheo, che riprenderemo l’ultima domenica dell’anno liturgico nella festa di Cristo Re contestualmente al vangelo della salvezza del buon ladrone: pure Zaccheo \u00e8 un ladro-strozzino salvato].<\/p>\n\n\n\n

Appendice storica<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con la solennit\u00e0 di Ognissanti \u00e8 avvenuta una cosa rara: la festa cristiana dei santi (un tutt’uno con quella dei morti) \u00e8 stata paganizzata<\/em> in quella di Halloween<\/em>. Infatti normalmentenel corso dei secoli \u00e8 quasi sempre successo l’inverso<\/em>: la chiesa ha inserito-innestato le proprie feste su quelle pagane (nello stesso giorno), ovviamente per cristianizzarle.<\/p>\n\n\n\n

Quella pi\u00f9 famosa \u00e8 il Natale: Costantino lo ha piazzato (dato il tema squisitamente natalizio della \u201cluce\u201d) al 25 dicembre, nella festa pagano-romana del Dies natalis solis invicti<\/em> (la rinascita del Sole invincibile nel solstizio d’inverno); mentre nei primi tre secoli i cristiani celebravano il Natale il 6 gennaio, anche perch\u00e9, data la precessione degli equinozi, il solstizio d’inverno allora cadeva ai primi di gennaio. In effetti l’Epifania attuale \u00e8 una specie di 2\u00ba Natale, che chiude comunque le feste.<\/p>\n\n\n\n

La morte esorcizzata. <\/strong>Certo la Befana<\/em> viene da Epifania<\/em> per piccoli trascinamenti linguistici [*bifania, *befania], ma si tratta di un fatto puramente nominalistico per due cose del tutto diverse, data la concomitanza il 6 gennaio.<\/p>\n\n\n\n

La befana era in origine una donna giovane e bella che volava a cavallo di una scopa, col manico rovesciato<\/em> all’interno delle sue gambe, un’immagine chiaramente fallica…<\/p>\n\n\n\n

Essendo troppo provocante, \u00e8 stata trasformata in vecchia, brutta, vestita di nero<\/em> [la scopa \u00e8 rimasta perch\u00e9 il nuovo si sovrappone al vecchio senza eliminarlo del tutto], che cos\u00ec \u00e8 diventata l’immagine della morte: la quale viene esorcizzata rendendola pi\u00f9 \u201ccarina\u201d nel fatto che favorisce la vita ai suoi inizi portando doni ai bambini. La morte \u00e8 richiamata dal buio e dalla nera tenebra, con le notti pi\u00f9 lunghe dell’anno in connessione col solstizio; ma anche agli inizi di Novembre si nota gi\u00e0 vistosamente l’accorciarsi dei giorni (per cui fra l’altro torniamo all’ora solare). In Sicilia i regali ai piccoli arrivavano (forse l’usanza \u00e8 rimasta ancor oggi in qualche paesino) per i morti (la notte fra il 1-2 novembre): una chiara usanza per esorcizzare la morte favorendo la vita appena sbocciata; tanto che i bambini il giorno dopo al camposanto, come ricordato da A. Camilleri, ringraziavano i propri cari defunti per i doni ricevuti.<\/p>\n\n\n\n

La stessa cosa nella mia Emilia con S. Lucia (13 dicembre, una delle notti pi\u00f9 lunghe dell’anno) che porta regali ai bambini; essa \u00e8 pur sempre una \u201ctrapassata\u201d, ma ci\u00f2 viene velato dalla sua santit\u00e0 celeste rimuovendo il morire. Stessa cosa coi doni portati da S. Nicola (di Bari, il 6 dicembre); ma trasferito in Germania e nei paesi nordici, \u00e8 diventato Nikolaus<\/em>, quindi Sankta Klaus<\/em>, per poi esserci riciclato di ritorno col nome asettico di \u201cbabbo natale\u201d, comunque sempre per favorire la vita nascente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La trasformazione di Halloween.<\/strong> Venendo ad Halloween<\/em>, esisteva la vigilia di Ognissanti (31 ottobre) in Puglia una celebrazione religiosa-festosa-sontuosa (appariscente con canti e musica) tipica del Sud-Italia, forse con processione per le vie del paese. Trasportata poiin Irlanda ove probabilmente si \u00e8 mischiata con un rito celtico, quindi negli Stati Uniti, ci \u00e8 alla fine stata riciclata di ritorno con Halloween<\/em>, una contrazione (inglese, irlandese, statunitense) \u201cstorpiata\u201d di All Hallows Eve<\/em> (Vigilia di tutti i santi). \u00c8 un altro modo di esorcizzare la morte, questa volta irridendola<\/em> [con orride maschere da morti viventi e cornetti rossi da diavoletti, col dolcetto-scherzetto e altri giochetti derisori ecc.]: le zucche sono teschi trasfigurati, in un clima pauroso che sconfina nell’horror, nel tentativo di controllare e dominare in modo grottesco<\/em> il morire.<\/p>\n\n\n\n

Ovviamente oggi nessun giovane o bambino conosce tutta questa simbologia. Si pensa solo ai regali o al divertissement<\/em> della festa, in una deriva consumistica abissalmente lontana dalle sue antiche origini, in cui nella ricorrenza dei santi-morti si assottigliava il confine tra il mondo dei vivi e quello dei defunti: cos\u00ec appunto varcavano tale confine pure s. Lucia e s. Nicola per depositare i doni accanto al letto dei bimbi; e non sotto l’albero di Natale che tuttavia, essendo un sempre-verde<\/em> che non perde il fogliame senza dare l’impressione di rinsecchire ineluttabilmente, racchiude lo stesso significato esorcizzante di sfidare vittorioso<\/em> il gelo invernale mortifero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vangelo della 3\u00aa Messa: Matteo 5,1-12 (3\u00ba schema delle letture) \u00c8 il testo spiritualizzato delle beatitudini di Matteo. Ma secondo gli studi del monaco benedettino belga Jacques Dupont [un migliaio di pagine, due volumi in francese, tre in italiano: Le Beatitudini, San Paolo] il racconto pi\u00f9 originario \u00e8 quello di Luca 6,20-23, col suggerimento di […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":3484,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[220,1],"tags":[],"class_list":["post-3483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bibbia-teologia-religioni","category-news"],"yoast_head":"\nCommemorazione dei defunti, con la storia di Halloween - Il Foglio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween - Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vangelo della 3\u00aa Messa: Matteo 5,1-12 (3\u00ba schema delle letture) \u00c8 il testo spiritualizzato delle beatitudini di Matteo. Ma secondo gli studi del monaco benedettino belga Jacques Dupont [un migliaio di pagine, due volumi in francese, tre in italiano: Le Beatitudini, San Paolo] il racconto pi\u00f9 originario \u00e8 quello di Luca 6,20-23, col suggerimento di […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Il Foglio\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-10-31T08:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2288\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1712\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mauro Pedrazzoli\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mauro Pedrazzoli\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mauro Pedrazzoli\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918\"},\"headline\":\"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween\",\"datePublished\":\"2025-10-31T08:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\"},\"wordCount\":1384,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg\",\"articleSection\":[\"Bibbia, teologia e religioni\",\"News\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\",\"name\":\"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween - Il Foglio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg\",\"datePublished\":\"2025-10-31T08:00:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg\",\"width\":2288,\"height\":1712},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"name\":\"Il Foglio\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization\",\"name\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png\",\"width\":708,\"height\":708,\"caption\":\"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929\",\"https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918\",\"name\":\"Mauro Pedrazzoli\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mauro Pedrazzoli\"},\"url\":\"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/mauro-pedrazzoli\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween - Il Foglio","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween - Il Foglio","og_description":"Vangelo della 3\u00aa Messa: Matteo 5,1-12 (3\u00ba schema delle letture) \u00c8 il testo spiritualizzato delle beatitudini di Matteo. Ma secondo gli studi del monaco benedettino belga Jacques Dupont [un migliaio di pagine, due volumi in francese, tre in italiano: Le Beatitudini, San Paolo] il racconto pi\u00f9 originario \u00e8 quello di Luca 6,20-23, col suggerimento di […]","og_url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/","og_site_name":"Il Foglio","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","article_published_time":"2025-10-31T08:00:00+00:00","og_image":[{"width":2288,"height":1712,"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Mauro Pedrazzoli","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Mauro Pedrazzoli","Tempo di lettura stimato":"8 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/"},"author":{"name":"Mauro Pedrazzoli","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918"},"headline":"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween","datePublished":"2025-10-31T08:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/"},"wordCount":1384,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg","articleSection":["Bibbia, teologia e religioni","News"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/","name":"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween - Il Foglio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg","datePublished":"2025-10-31T08:00:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#primaryimage","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Halloween.jpg","width":2288,"height":1712},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/commemorazione-dei-defunti-con-la-storia-di-halloween\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Commemorazione dei defunti, con la storia di Halloween"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#website","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","name":"Il Foglio","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#organization","name":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","contentUrl":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/logo-imm-profilo-fb-01.png","width":708,"height":708,"caption":"Istituto delle Suore Francescane Elisabettine"},"image":{"@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Francescane-Elisabettine-Pastorale-Giovanile-Vocazionale-403083793120929","https:\/\/www.instagram.com\/evocate__\/?hl=it"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/5150427490ca6594c569bc8c02001918","name":"Mauro Pedrazzoli","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/27fa5c25bf3dd76657fb8ddb6dcf11fae23ce588752530e85d42262437504ef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mauro Pedrazzoli"},"url":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/author\/mauro-pedrazzoli\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3483"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3485,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3483\/revisions\/3485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}