{"id":3522,"date":"2025-11-24T09:00:00","date_gmt":"2025-11-24T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3522"},"modified":"2025-11-30T11:56:36","modified_gmt":"2025-11-30T10:56:36","slug":"una-volta-alla-finestra-di-adelia-prato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/una-volta-alla-finestra-di-adelia-prato\/","title":{"rendered":"\u00abUna volta alla finestra\u00bb di Adelia Prado"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Una volta, dalla finestra, vide un uomo<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>che stava per morire<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>mangiando purea di banana.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>La linea del suo mento era ormai di frontiera,<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>ma lui non lo sapeva, o forse s\u00ec?<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Come posso saperlo?<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Mangiava, trovando che era buono,<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>offrendomelo con naturalezza, tuttavia<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>inaspettatamente chiese<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>(o lo chiese abitualmente come altre volte?):<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>come sar\u00e0 la resurrezione della carne?<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00c8 come gi\u00e0 sappiamo, gli rispose:<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>tutto \u00e8 come qui, ma senza le cattiverie.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>&#8211; Che mistero profondo! disse<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>e altro disse, grazie a Dio,<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>posando il piatto.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>                                    Adelia Prado<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>In questa poesia ci sono tre personaggi: la persona che guarda dalla finestra, l\u2019uomo che sta per morire e l\u2019io poetico. L\u2019offerta del piatto \u2013 <em>offrendomelo <\/em>&#8211; inserisce l\u2019io poetico all\u2019interno della storia, come un terzo che diversamente sembrerebbe passare di l\u00ec limitandosi a osservare la scena.<\/p>\n\n\n\n<p>Quanto al soggetto che guarda dalla finestra e che viene interpellato dall\u2019uomo che mangia, si tratta a sua volta di un osservatore, fatto tuttavia uscire dalla sua postura passiva con quella domanda inusitata. Ma i due osservatori potrebbero anche essere uno solo, scindendosi in un solo frangente, per poi fondersi nel resto della vicenda.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019unico di cui si sa qualcosa in pi\u00f9 (l\u2019<em>uomo che sta per morire<\/em>)\u00e8 oggetto dello sguardo di chi sta alla finestra e di chi sta forse passando di l\u00ec; ma \u00e8 soprattutto soggetto d\u2019azione perch\u00e9 <em>mangia, offre, chiede, dice e dice<\/em>. <em>Mangia<\/em> mentre <em>sta per morire<\/em> e <em>dice, posando il piatto<\/em>. La gran parte dei verbi enunciati lo riguardano, facendone il protagonista assoluto \u2013 tanto che gli altri possono solo osservarlo e reagire alle sue richieste. L\u2019azione del mangiare parrebbe contraddire il destino infausto che lo segna. Posare il piatto, dal quale ha mangiato, sembrerebbe il suo gesto di accoglienza della morte. Prima ne ammette il mistero, poi ringrazia Dio e infine posa il piatto, compiendo il gesto che chiude il testo e probabilmente anche la sua vita. Aveva preso vita agli occhi del lettore con quel piatto in mano e si congeda posandolo.<\/p>\n\n\n\n<p>Al centro delle azioni compiute sta la domanda sulla <em>resurrezione della carne<\/em>. Curiosa espressione in una poesia, che riprende una formula impiegata per lo pi\u00f9 nel solo Credo. Nella <em>linea del suo mento <\/em>c\u2019\u00e8 qualcosa che indica quella prossimit\u00e0 all\u2019oltre: \u00absfuggente\u00bb \u00e8 un\u2019espressione che potrebbe ben prestarsi al caso, indicando da un lato l\u2019uscita dall\u2019asse e dalla regolarit\u00e0 dei tratti fisici, dall\u2019altro la \u00abfuga\u00bb dalla vita.<\/p>\n\n\n\n<p>Ancora legato all\u2019esistenza con l\u2019azione dell\u2019alimentarsi e del provarvi gusto, ma gi\u00e0 proteso oltre \u2013 per quel suo mento, che lo segna da sempre, come il suo destino mortale; e per quella domanda che sembra farsi tanto urgente da doverla rivolgere a un estraneo che gli \u00e8 capitato di notare. O che forse ha gi\u00e0 rivolto altre volte, come la parentesi suggerisce in forma interrogativa <em>(o lo chiese abitualmente come altre volte?)<\/em>, aprendo alla possibilit\u00e0 di un\u2019ossessione che l\u2019ha segnato anche in tempi non sospetti.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019osservatore alla finestra, di cui non si sa nulla ma che potrebbe a giusto titolo essere attratto da quel passante che indugia mangiando, non si sottrae alla domanda inconsueta. E risponde puntualmente, con pi\u00f9 fermezza che accortezza (<em>gi\u00e0 sappiamo<\/em>), ma con una semplicit\u00e0 adatta a chiunque \u2013 a chi \u00e8 ormai di frontiera come alle curiosit\u00e0 dei bambini. Non possiamo non notare una nota vagamente \u00abteologica\u00bb nella risposta di chi \u00e8 interessato al lavoro sul linguaggio e nell\u2019inquietudine dell\u2019anima incarnata.<\/p>\n\n\n\n<p>La vitalit\u00e0 del linguaggio \u00e8 un elemento distintivo della poesia di Ad\u00e9lia Prado (1936), autrice brasiliana che avvicina il divino all\u2019umano, adottandone l\u2019aura biblica. Cito cos\u00ec a giusta conclusione, per gustarne ancora l\u2019inflessione, <em>Annunciazione al poeta<\/em>:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ave, avido.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ave, fame instancabile e bocca enorme,<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>mangia.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Da parte dell&#8217;Altissimo ti concedo<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>che non ti riposerai e tutto ti ferir\u00e0 mortalmente:<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>la spazzatura, la cattedrale e la forma delle mani.<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ave, pieno di dolore.<\/em><em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una volta, dalla finestra, vide un uomo che stava per morire mangiando purea di banana. La linea del suo mento era ormai di frontiera, ma lui non lo sapeva, o forse s\u00ec? Come posso saperlo? 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