La memoria del vescovo conciliare Michele Pellegrino (1903-1986) \u00e8 ancora viva a Torino. Ce ne d\u00e0 una densa biografia Pier Giuseppe Accornero (Ed. Effat\u00e0 2025). Figlio di un muratore, gli muore la mamma di 23 anni, quando lui ha quattro mesi. A undici anni entra in seminario, nella pi\u00f9 piccola diocesi piemontese, Fossano. Il clero in cui entrer\u00e0 \u00e8 quello modellato dal Concilio di Trento: devozione, poca cultura, morale severa e scrupolosa. Viene la guerra, il fascismo. A vent\u2019anni fa il servizio militare, di cui scriver\u00e0 un diario interessante: \u00abSono passato in mezzo al fango senza macchiarmi\u00bb. \u00c8 ordinato prete a 22 anni. Studia e si laurea in Lettere, in Filosofia, e in Teologia. Legge Jacques Maritain che lo libera da un certo integrismo della formazione ricevuta.<\/p>\n\n\n\n
Il libro di Accornero rende conto della quantit\u00e0 di persone e ambienti incontrati da Pellegrino, in quegli anni. Si oppone al regime e alle violenze fasciste, \u00e8 convocato dal questore. Ma il settimanale La Fedelt\u00e0<\/em>, di cui \u00e8 direttore, elogia la \u00abcrociata cristiana\u00bb in Etiopia, come Schuster a Milano e Fossati a Torino. Ma sulla guerra di Spagna il settimanale di Fossano scrive: \u00abIl metodo \u00e8 sbagliato: si proclama la volont\u00e0 di pace e si battono le vie della guerra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nel capitolo sulla guerra e la Resistenza incontriamo anche personaggi pi\u00f9 vicini alla nostra memoria. Nei seminari non entra aria di fascismo. La chiesa salva molti ebrei. Pellegrino riesce a salvare alcuni partigiani. Nella Democrazia Cristiana c\u2019\u00e8 chi pensa di candidarlo alle elezioni del 1948, lui non disdegna, ma la Curia romana sconsiglia e la proposta cade.<\/p>\n\n\n\n Nel 1938 Pellegrino entra in Universit\u00e0, nel 1940 \u00e8 docente di Letteratura cristiana antica. Numerose testimonianze di allievi e colleghi ne ricordano l\u2019impegno e la seriet\u00e0 scientifica con cui svolge la sua ricerca. Torino diventa uno dei pi\u00f9 qualificati centri di studi patristici, con contatti internazionali.<\/p>\n\n\n\n Accornero ricorda un dibattito su Il Nostro Tempo, <\/em>nel 1963, tra don Barra (\u00abin Italia manca il coraggio di accettare una nuova cultura cattolica\u00bb) e un collaboratore che inneggiava alla censura ecclesiastica, che garantisce l\u2019ortodossia. Intervenne anche Pellegrino affermando il diritto-dovere di cercare e dire la verit\u00e0 (tema che sosterr\u00e0 in Concilio). Ricordo questo episodio perch\u00e9 me ne parl\u00f2 Pellegrino stesso. Nel suo scritto, egli criticava una durezza eccessiva del \u201csuo\u201d Agostino contro gli eretici donatisti, per poter criticare anche i famosi \u201cpunti fermi\u201d politici del card. Ottaviani. Il direttore de Il Nostro Tempo <\/em>pubblic\u00f2 l\u2019articolo tagliato: lasci\u00f2 la critica ad Agostino e tolse quella a Ottaviani. Pellegrino era arrabbiato, deciso a non scrivere pi\u00f9 su quel settimanale. Poi, da vescovo, dovette naturalmente scrivervi.<\/p>\n\n\n\n Al momento della successione al card. Fossati, era noto che il vescovo ausiliare cercava appoggi (persino di Saragat) e naturalmente della Fiat, per succedergli. Si legga cosa pensava Pellegrino di tali manovre. Si veda anche la lettera che tre di noi impegnati nella chiesa torinese, scrivemmo a mons. Costa, amico di Montini dagli anni \u201930, nella Fuci (tanto che fin da allora l\u2019aveva amichevolmente pronosticato papa). Per il consiglio netto di Costa, Paolo VI nomin\u00f2 Pellegrino. Sorpresa nell\u2019ambiente ecclesiale, ma riconoscimento da parte della cultura torinese.<\/p>\n\n\n\n Su Pellegrino in Concilio, il libro di Accornero documenta sui due importanti interventi: per la libert\u00e0 di ricerca in teologia e per l\u2019aggiornamento culturale del clero. Si pu\u00f2 leggere la sua testimonianza per Congar. Io ricordo quanto valore avesse questo stimolo di Pellegrino anche per la sua chiesa torinese. Mi sia permesso ricordare che, quando fondammo il mensile il foglio<\/em> (nel 1971, e vive ancora), glielo dissi in anticipo, e lui giudic\u00f2 positiva una voce libera e critica nella chiesa, anche se in seguito disapprov\u00f2 qualche nostra valutazione.<\/p>\n\n\n\n Nel Sessantotto studentesco, fortemente critico verso tutto il \u201csistema\u201d, Pellegrino vescovo e docente seppe anche chiedere informazioni e consigli non solo a colleghi docenti, ma anche a giovani cattolici attivi nel movimento, e a persone a cui dava fiducia, arrivando ad accettare consigli attenti e prudenti, anche trattenendo una presa di posizione pi\u00f9 dura.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 interessante leggere come Pellegrino, nominato cardinale, gest\u00ec abilmente la grana fastidiosa del guardaroba di prammatica, del costo di due milioni di lire, che egli riusc\u00ec a ridurre ad un quarto.<\/p>\n\n\n\n Da una giovanile severa critica dei protestanti, padre Pellegrino si converte all\u2019ecumenismo: fu amico di Schutz e di Cullmann (del quale mi regal\u00f2 diversi libri), e nel 1968, a un incontro ecumenico a Ginevra, presiedette una Concelebrazione con esponenti di varie confessioni. Ricordo con affetto don Rolando (fece un corso di teologia alla Fuci torinese, negli anni \u201950), stimato da Pellegrino, che gli affid\u00f2 la Commissione e ecumenica. Un gruppo di preti e pastori si riuniva nella lettura biblica.<\/p>\n\n\n\n Sorvolo sulla Camminare insieme<\/em>, la lettera pastorale pi\u00f9 nota e originale di Pellegrino, nata con metodo sinodale (ricordo precise proposte in assemblea ecclesiale, accolte dal vescovo nel testo finale) da una iniziativa di don Carlevaris, coi preti operai. Ebbe oppositori, anche nel clero, ed ebbe pressioni pi\u00f9 esigenti. Ricordo che disse: \u00abDevo tenere insieme la chiesa del concilio Vaticano primo, secondo e terzo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Altri dati su quell\u2019episcopato conciliare, e pure aneddoti curiosi, sono nel corposo libro di Accornero, una prima ricca biografia di Pellegrino, ancora memoria feconda nella chiesa torinese, e non solo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La memoria del vescovo conciliare Michele Pellegrino (1903-1986) \u00e8 ancora viva a Torino. Ce ne d\u00e0 una densa biografia Pier Giuseppe Accornero (Ed. Effat\u00e0 2025). Figlio di un muratore, gli muore la mamma di 23 anni, quando lui ha quattro mesi. A undici anni entra in seminario, nella pi\u00f9 piccola diocesi piemontese, Fossano. 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