{"id":3739,"date":"2026-03-04T09:00:00","date_gmt":"2026-03-04T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3739"},"modified":"2026-03-04T00:04:15","modified_gmt":"2026-03-03T23:04:15","slug":"diavolerie-ed-esorcismi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/diavolerie-ed-esorcismi\/","title":{"rendered":"Diavolerie ed esorcismi"},"content":{"rendered":"\n<p>Sul quotidiano cattolico \u00abAvvenire\u00bb del 13 febbraio 2026 compare l&#8217;intervista all&#8217;esorcista padre Fran\u00e7ois Marie Dermine, il quale sostiene con una sicumera senza alcun dubbio che il demonio esista quale essere personale soprannaturale, sino al punto di prendere fisicamente possesso delle persone. Satana e il demonio sono di per s\u00e9 <em>figure distinte<\/em> nell&#8217;AT; ma il fatto che se ne parli anche nei vangeli, ci\u00f2 non vuol dire semplicisticamente che essi esistano in modo iperrealista, poich\u00e9 siamo in un quadro mitico in cui \u00e8 avvolto anche il NT: che compaiano nella Bibbia demoni (e angeli) non significa la loro esistenza concreta.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gli assalti di lucifero<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Secondo Dermine in ordine <em>decrescente<\/em> abbiamo la possessione (1) vera e propria in cui \u00abperdiamo il controllo di noi stessi, del nostro corpo e della nostra mente\u00bb; poi le vessazioni (2) in cui il demonio \u00abcerca di sconvolgere la. nostra vita e di compromettere tutto quello che cerchiamo di costruire (fa andare male il nostro lavoro, le nostre relazioni&#8230;)\u00bb. Quindi ci sono \u00able ossessioni (3) dei pensieri negativi che ci martellano la mente e rischiano di distoglierci da Dio\u00bb. Di queste prime tre non siamo responsabili, mentre lo siamo, se vi cediamo, delle pi\u00f9 normali ma \u00abdiffuse, nonch\u00e9 pi\u00f9 pericolose e sottili tentazioni (4) che cercano di allontanarci dalla volont\u00e0 di Dio mettendo in pericolo la nostra salvezza\u00bb. \u00abIl demonio \u00e8 un essere pi\u00f9 intelligente di noi e pi\u00f9 potente fisicamente, quindi in grado di farci reagire in modo negativo e farci fare delle cose che normalmente non saremmo in grado di fare o non vorremmo fare&#8230; durante un esorcismo tutto pu\u00f2 succedere\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>In fondo sempre alla p. 9 del quotidiano della CEI, interamente dedicata all&#8217;intervista, c&#8217;\u00e8 il trafiletto su una certa Ania, la cui lotta combattuta contro il demonio \u00e8 durata ben sei anni, con esorcismi a cadenza settimanale! Non \u00e8 un caso che abbia abitato tre anni a Medjugorje e abbia fondato l&#8217;associazione \u201cCuori puri\u201d per accompagnare giovani e coppie che scelgono di custodire la castit\u00e0 prematrimoniale: \u00e8 evidente il cattolicesimo reazionario di questa donna polacca.<\/p>\n\n\n\n<p>Un altro trafiletto di costa segnala la 20\u00aa edizione del corso tenutosi a Roma dall&#8217;11 al 15 maggio 2025 sull&#8217;esorcismo, definito un sacramentale sulla base del catechismo e del magistero cattolico, in un ambito pluridisciplinare che spazia dalla teologia alla psicologia-psichiatria, alla medicina <em>neurologica<\/em>: questa \u00e8 la disciplina pi\u00f9 congrua poich\u00e9 scientificamente la sindrome demoniaca rientra nei fenomeni dovuti a gravi disfunzioni mentali patologiche: sdoppiamento della personalit\u00e0, psicosi, schizofrenia.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Personalit\u00e0 multipla<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nel romanzo <em>L&#8217;esorcista<\/em> (da cui \u00e8 tratto il primo \u2212 abbastanza serio \u2212 film della saga] padre Karras in quanto psichiatra assister\u00e0 all&#8217;esorcismo operato tuttavia dal pi\u00f9 esperto padre Merrin, un missionario che in Africa per cacciare un demonio ci aveva quasi rimesso la vita. Karras dice appunto all&#8217;esorcista di aver individuato almeno tre personalit\u00e0; al che padre Merrin (interpretato dall&#8217;indimenticabile Max von Sydow) risponde seccamente: \u00e8 una sola! Il romanzo-film suggerisce pure la possibile con-causa dello sdoppiamento della ragazzina: il padre, divorziato, si dimentica addirittura di telefonare alla figlia Regan per il suo compleanno, e pure la madre \u00e8 spesso assente in quanto attrice cinematografica.<\/p>\n\n\n\n<p>Siamo nel mondo mitico, in cui anche oggi nelle subculture del terzo mondo si crede nell&#8217;esistenza degli spiriti coi loro \u201cevocatori\u201d: sciamani, stregoni, negromanti&#8230; Invece il demonio \u00e8 (solo) il simbolo antico delle forze del male <em>morale<\/em>, non di quello <em>naturale<\/em> (epidemie, eventi catastrofici ecc.). E gli angeli all&#8217;inverso sono l&#8217;emblema delle forze del bene, meglio della mediazione fra Dio e gli uomini. Il termine \u201cangelo\u201d significa infatti messaggero, che comunica cose importanti per la salvezza; i discepoli del Battista (<em>a\u03b3\u03b3eloi<\/em> nel greco di Luca 7,24) sono stati ovviamente tradotti con \u201cinviati\u201d, mentre Gabriele nell&#8217;annunciazione \u00e8 considerato un arcangelo &#8230;con le ali (<em>paradossalmente<\/em> anche Gabriele potrebbe essere ritenuto un profeta-uomo, inviato da Dio come Natan al re Davide in 2 Sam 12,1ss). Nella mitologia i demoni sono angeli decaduti! Il loro capo era chiamato Lucifero, cio\u00e8 portatore di luce, nel ricordo del suo stato angelico prima della ribellione.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ambrogio nell&#8217;<em>Exultet<\/em> pasquale<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lucifero non va confuso con la Venere mattutina chiamata anch&#8217;essa Lucifero in quanto preannuncia il sorgere luminoso del sole [questo Lucifero II lo tratteremo nel prossimo articolo astronomico su Venere].<\/p>\n\n\n\n<p>La nomina anche S. Ambrogio nell&#8217;<em>Exultet<\/em> della notte di Pasqua paragonandola al cero pasquale che rimane sempre acceso sino a Pentecoste (e allora forse oltre). Come il cero inestinguibile, essa <em>nescit occasum<\/em>, \u00abnon conosce tramonto\u00bb (diversamente da quella serale che invece tramonta), in quanto rimane tutto il giorno davanti al Sole, anche se non pi\u00f9 visibile a causa della luce accecante della nostra stella. Sempre nell&#8217;<em>Exultet<\/em> pasquale Ambrogio va al settimo cielo col <em>Felix culpa<\/em>, \u00abOh felice colpa (quella di Adamo ed Eva) perch\u00e9 ci ha meritato un cos\u00ec grande redentore\u00bb! Per gli esorcisti il Cristo \u00e8 s\u00ec il redentore che ha sconfitto il demonio nella battaglia decisiva del Golgota, sino a scendere negli inferi (come nel Credo corto romano che una volta si imparava da bambini), ma la guerra continua per tutta la storia: la capitolazione definitiva del diavolo avverr\u00e0 solo alla fine (escatologica).<\/p>\n\n\n\n<p>Oggi si assiste nel Nord Europa a un <em>revival<\/em> degli angeli custodi; allora come mai nelle possessioni gli angeli decaduti (i demoni) sono pi\u00f9 forti degli angeli custodi che dovrebbero assicurarci la protezione e la provvidenza divina?<\/p>\n\n\n\n<p>Ambrogio, oltre all&#8217;<em>Exultet<\/em> ha dato alla liturgia latina il <em>mirabiliter condidisti et mirabilius reformasti<\/em>: \u00abDio che hai creato (fondato la dignit\u00e0 del) la natura umana in modo mirabile (<em>mirabiliter<\/em>), e in modo ancor pi\u00f9 mirabile (<em>mirabilius<\/em> \u00e8 comparativo) l&#8217;hai redenta\u00bb (ripristinata; cfr. l&#8217;appendice liturgica). Allora come mai le &#8220;potenze infernali\u201d (che secondo Matteo 16,18 non possono prevalere sulla chiesa) sono in grado ledere tale dignit\u00e0 fustigando delle creature umane, a maggior ragione se battezzate, figlie di Dio e tempio dello Spirito Santo?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Periferie invertite<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dov&#8217;\u00e8 finita e in cosa consiste la signoria di Cristo e la presunta onnipotenza divina? \u00c8 vero che nel libro di Giobbe 1,6ss Satana sale nella corte celeste (<em>sic<\/em>) per chiedere a Dio di torturare Giobbe onde mettere alla prova la sua fede; e Dio glielo concede: siamo nel cosiddetto <em>dualismo mitigato<\/em>, in cui c&#8217;\u00e8 s\u00ec l&#8217;eterna lotta fra i due grandi principi, tra Dio (il bene) e il demonio (il male), ma Dio \u00e8 pi\u00f9 forte, superiore al diavolo che gli sottost\u00e0. \u00c8 assurdo pensare oggi che Dio consenta a Satana, nella sua lotta contro il bene, di poter seviziare le creature (come le batoste su Giobbe) con vessazioni ossessive e possessioni sadiche.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci salveranno le <em>periferie<\/em> definite dai francofoni \u201cinvertite\u201d, poich\u00e9 da esse provengono in gran parte i numerosi battesimi di giovani adulti in Francia e Belgio? Secondo due professori di storia contemporanea della Sorbona (citati sempre da \u00abAvvenire\u00bb il 27 febbraio a p. 17) \u00abquando si arriva alla terza generazione di distacco dalla fede, si \u00e8 liberi di riscoprire un&#8217;eredit\u00e0&#8230; con una capacit\u00e0 di ritradurre il messaggio cristiano nelle forme contemporanee, in una ventata di giovinezza\u00bb. Saranno loro a ri-evangelizzarci&#8230; senza diavolerie?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Messali e anafore<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Una precisazione. Il <em>mirabiliter condidisti<\/em> veniva pronunciato nel vecchio messale di Pio V all&#8217;offertorio quando il celebrante versa gocce d&#8217;acqua nel vino del calice; ma <em>sciaguratamente<\/em> eliminato nel nuovo messale di Paolo VI in favore dell&#8217;unione della natura umana (acqua) e divina (vino) in Cristo. Ambrogio ha incrementato con creativit\u00e0 i riti latini, mentre noi invece nelle liturgie ingessate ripetiamo delle preghiere standardizzate e formule stereotipate.<\/p>\n\n\n\n<p>Oggi non \u00e8 possibile \u201cinventare improvvisando\u201d le anafore (ossia i canoni della Messa, che vanno dal <em>Sanctus<\/em> al <em>Pater noster<\/em>), sia perch\u00e9 \u00e8 proibito, sia perch\u00e9 comunque nessun parroco sarebbe in grado di implementare la grande preghiera eucaristica con significative variazioni incarnate nell&#8217;attuale contesto socio-ecclesiale. Si potrebbero tuttavia ripescare, con qualche ritocco coraggioso, le numerose anafore del passato tra cui quella di Addai-Mari, riconosciuta come valida dalla chiesa cattolica (solo) nel 2001, perch\u00e9 in essa manca il racconto dell&#8217;istituzione (non c&#8217;\u00e8 &#8220;questo \u00e8 il mio corpo&#8221;); ma la congregazione per la dottrina della fede ha dichiarato che esso \u00e8 implicito seppur non espresso letteralmente. Paolo VI ha invece imposto che le parole della \u201cconsacrazione\u201d, pensando surrettiziamente a una transustanziazione, siano esattamente le stesse (come una formula magica) in tutti e quattro i canoni disponibili.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sul quotidiano cattolico \u00abAvvenire\u00bb del 13 febbraio 2026 compare l&#8217;intervista all&#8217;esorcista padre Fran\u00e7ois Marie Dermine, il quale sostiene con una sicumera senza alcun dubbio che il demonio esista quale essere personale soprannaturale, sino al punto di prendere fisicamente possesso delle persone. 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