{"id":3889,"date":"2026-05-13T09:00:00","date_gmt":"2026-05-13T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/?p=3889"},"modified":"2026-05-13T22:39:26","modified_gmt":"2026-05-13T20:39:26","slug":"il-potere-nella-chiesa-quando-la-gerarchia-oscura-la-fraternita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilfoglio.info\/new\/il-potere-nella-chiesa-quando-la-gerarchia-oscura-la-fraternita\/","title":{"rendered":"Il potere nella Chiesa: quando la gerarchia oscura la fraternit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n<p>Ho assistito l\u20198 maggio al Cam dei Missionari della Consolata a un dibattito interessante su Chiesa e potere tra mons. Marco Pastraro (autore di <em>Tra voi non sia cos\u00ec<\/em>) e padre Michael Davide Semeraro (autore di <em>Papa Francesco. Pietre d&#8217;inciampo. Per non dimenticare<\/em>) moderati da Francesco Antonioli che li interrogava. Non riassumo il <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/live\/kWXaNdoC3Ms?si=-RnfUwDHqRK0cW_M\">dibattito<\/a>, ma semplicemente annoto qualche riflessione che mi ha suscitato.<\/p>\n\n\n\n<p>A prima vista, sembra che il potere sia qualcosa di male, un difetto che fa criticare la Chiesa. Per\u00f2, distinguerei subito \u201cpotere di\u201d da \u201cpotere su\u201d. Questo secondo, se \u00e8 \u201cpotere su\u201d qualcosa di negativo (malattie, pericoli, veleni, violenza) \u00e8 cosa buona. Se invece \u00e8 potere su persone, dignit\u00e0, libert\u00e0, allora significa oppressione. Il potere su un essere personale, sarebbe possesso, mancato rispetto del diritto, della dignit\u00e0 umana<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Invece, il \u201cpotere di\u201d \u00e8 la vita: \u201cio posso, tu puoi\u2026\u201d. \u00c8 il potere di respirare, camminare, vedere, decidere, ecc. \u00c8 la vita, la libert\u00e0. Massimo valore, assolutamente da rispettare. Il vivente \u00e8 degno di avere questo potere. Togliere questo potere \u00e8 opprimere, fino a uccidere. Anche solo il minacciare \u00e8 ridurre un soggetto umano a oggetto, ancora vivo ma come gi\u00e0 morto (dice Simone Weil). Ecco perch\u00e9 la \u201cdeterrenza\u201d militare, le armi puntate, non sono difesa, ma sono gi\u00e0 guerra.<\/p>\n\n\n\n<p>Ora vediamo il problema Chiesa e potere. Se \u00e8 \u201cpotere di\u201d comunicare l\u2019annuncio evangelico, esempi di fede vissuta, pratiche e istituzioni di fraternit\u00e0, \u00e8 senza dubbio un bene. Se \u00e8 \u201cpotere su\u201d cominciano gli interrogativi. Un genitore, un maestro, ha un potere su un figlio, un minore. Ma \u00e8 potere di guidare, aprire strade, educare la libert\u00e0, oppure di costringere, limitare, ridurre la consapevolezza e la coscienza? C\u2019\u00e8 una bella differenza! Tutte le istituzioni che trasmettono esperienze di vita, dalla famiglia, alla scuola, alla Chiesa, educano, fanno crescere, o costringono? Aprono o chiudono? La differenza \u00e8 decisiva.<\/p>\n\n\n\n<p>La Chiesa \u00e8 riconosciuta e criticata. \u00c8 riconosciuta con gratitudine da chi ne riceve spirito evangelico, esempi di fede, esperienze di fraternit\u00e0, impegno ad agire con questi valori nella societ\u00e0. \u00c8 criticata da chi si aspetta dalla Chiesa questi valori e ne \u00e8 deluso o addirittura scandalizzato. Lasciamo da parte gli scandali pi\u00f9 gravi (sacro romano impero, sovrani di diritto divino, crociate e guerre sante, roghi di eretici e streghe, abusi psicologici e sessuali\u2026 oppure il diritto canonico sul matrimonio che parlava \u2013 ne parla ancora? \u2013 di <em>ius in corpus<\/em> sul coniuge, cio\u00e8 propriet\u00e0, possesso, come un oggetto, non una persona!). Ma vediamo cose pi\u00f9 vicine, presenti, che turbano e tengono lontane dalla Chiesa persone serie, sensibili ai diritti e valori umani.<\/p>\n\n\n\n<p>Oggi la coscienza della uguaglianza di diritti tra uomini e donne \u00e8 indiscutibile, salvo posizioni chiuse, impaurite. Ma questa uguaglianza non vale davvero nella Chiesa. Ci sono spiegazioni storiche, ma nessuna oggi persuade. Che le donne non possano essere presbitere, e neppure diacone, mentre svolgono molti servizi essenziali, \u00e8, in realt\u00e0, inspiegabile, inaccettabile, scandaloso. \u00c8 un danno alla testimonianza evangelica della Chiesa cattolica, nel confronto con altre Chiese e con lo spirito moderno. Si dice: la maturazione dei tempi, il rispetto delle differenti civilt\u00e0 in cui il Vangelo si \u00e8 inculturato (che cosa vieta di fare in un modo in Africa, in altro modo in Europa?) , ma nessuna di queste ragioni \u00e8 davvero sufficiente. Non \u00e8 ritardo, ma scandalo.<\/p>\n\n\n\n<p>Il Concilio ha fatto dei passi coraggiosi, ma oggi sembra che l\u2019autorit\u00e0 nella Chiesa debba accontentare chi associa l\u2019immobilit\u00e0 psicologica alla religione e alla fede. Cosa ne capiscono i giovani? Diminuisce la presenza nelle chiese per paura delle novit\u00e0, o per stanchezza delle anticaglie? \u00c8 tutta la Chiesa che appare a strati sovrapposti: una \u201ccasta\u201d gerarchica, e un popolo obbediente. E non si tratta della grandezza di Ges\u00f9, Figlio di Dio uguale al Padre, eppure fattosi uomo come noi, ma di una struttura gerarchica che tocca la sostanza. All\u2019inizio della differenza clericale si parlava di <em>duo genera christianorum<\/em>, due generi di cristiani: un clero (cio\u00e8 \u201cseparato\u201d) e un popolo credente. Dov\u2019era la fraternit\u00e0 evangelica? Invece \u00e8 proprio il battesimo in Cristo che fa tutto il popolo dei battezzati \u00abpopolo sacerdotale, profetico, regale\u00bb. Certo, un ordine di funzioni, di preparazione e capacit\u00e0, \u00e8 necessario, come in ogni comunit\u00e0. Ma \u00e8 tutta l\u2019immagine della Chiesa ancora verticale, rigida, con una \u201ccasta\u201d superiore ai membri comuni? Il papa pu\u00f2 essere ottimo e profetico, ma \u00e8 scelto da un ceto ristretto, selezionato, ed \u00e8 un sovrano assoluto, senza divisione dei poteri. Dio vuole cos\u00ec? Certo, non c\u2019\u00e8 al mondo un unico modello giusto, ma l\u2019esperienza storica pu\u00f2 insegnare qualcosa? Oggi ci sono anche sinodi partecipati, ma vince la lentezza arciprudente o la risposta al mandato evangelico? Coraggio, insieme!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ho assistito l\u20198 maggio al Cam dei Missionari della Consolata a un dibattito interessante su Chiesa e potere tra mons. 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